问：出家人首要的条件是了生死出三界，然后再度众生。如果出家之后就领众修行、学法器，做三时系念接引大众，是不是属于不全心办道？ 答：你问的是没错，但是这些真正学法器、领众薰修也是全心办道。所谓全心跟不全心不在这些形式，在什么？我们在讲席常常讲，《华严经》里面说得太多了，真正放下分别执着，就是全心办道。你就是持戒持得再好，你的分别执着没有放下，你就没有办道的心。道心是什么？道心是真诚心、清净心、平等心，你想想你有没有这个道心？你有这个心，穿衣吃饭都是办道，言谈举止、待人接物没有一样不是办道。如果你还有自私自利的心，还有名闻利养的心，还有贪图五欲六尘的心，贪瞋痴慢的心，这个心叫轮回心。每天参禅也好、念佛也好、讲经也好，全不是佛法，祖师大德说得好，哪一法是佛法！如果你没有放下妄想分别执着，没有一法是佛法。放下妄想分别执着，祖师就说了，哪一法不是佛法！法法皆是佛法，这个道理你要懂。（净空法师·答香港参学同修之七十八 2007/9/7） 问：如何才能放下分别执着？ 答：昨天我们讲过，夏威夷古老的方法，是叫你不断重复对一切人事物说，“我爱你、谢谢”，不断这样说，就能把你的分别执着放下了。在佛法里面就是一句阿弥陀佛，你能够不怀疑、不夹杂、不间断，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，就能把分别执着放下，你念这句阿弥陀佛得到三宝威神加持。可是这个不容易，为什么？怀疑、夹杂、中断。都很不容易做到，能做到是非常快速的。（之八十九 2008/2/29） 有关其他文章
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