· “好事不如无事”与“众善奉行”有何异同？
　　· 《沙弥律仪》中的咒语，都要念吗？
　　· 《正法念处经》中说，施佛物不许转施他人？
　　· 百日精进佛七，为何饭量渐少，精神却还很好？
　　· 帮助苦难众生最殊胜的方法是你自己修好
　　· 保持环境清净，少与外人接触，可行吗？
　　· 并非只有闭关念佛才能更易成就
　　· 不拿十方供养的出家人，是否因果较轻？
　　· 不做五堂功课，而老实念佛可以吗？
　　· 抄写经文要比读诵经文的功德大吗？
　　· 自己修行成功，自然就能利益众生
　　· 出家女众应怎样敦伦尽分？
　　· 具备何种因缘才可出家修行？
　　· 为了避免五欲六尘而发心出家，算逃避吗？
　　· 出家众是否可以穿在家服装？
　　· 善财童子五十三参，是菩提心步步升华吗？
　　· 选同参道友是否也需因缘？
　　· 已经成家的居士可以出家吗？
　　· 师法古人，学佛一样成就
　　· 学佛三年，佛化云烟
　　· 对师父的法名为何尊称上下？
　　· 出于慈悲心教诲迷惑众生，能说他人过吗？
　　· 心怎样才能安得住？
　　· 居士在道场挂单，剃光头有过吗？
　　· 如何平复内心的负罪感？
　　· 学佛要常随师，不离经教
　　· 谈禅法师的清净布施观
　　· 出家人仍应孝养父母
　　· 如何修行才能成就？
　　· 出家必须经过父母同意吗？
　　· 无心损坏常住物有罪吗？
　　· 慎重择师与分别心如何理解？
　　· 出家人可以拜在家居士为师吗？
　　· 怕耽误往生，劝母亲不要做住持，如法吗？
　　· 自己生死不能了，你怎么能度众生？
　　· 若道场条件优越，怎么才能做到“以苦为师”？
　　· 若想弘法利生，应先把佛经教理学好
　　· 燃香疤的制度是怎么流传下来的？
　　· 如何读经修根本智，如何读经修后得智？
　　· 对寺庙的四事供养如果过盛，可改为法供养？
　　· 可以将日常咒语换成佛号吗？
　　· 出家人穿的衣服应为染色衣
　　· 居士能否使用出家人的遗物吗？
　　· 出家修行，不是快速往生，就是快速堕落
　　· 刚出家者必须五年学戒，先修福吗？
　　· 出家修行很不容易，在家一样成就
　　· 出家人有过错，可以微言相劝吗？
　　· 弟子刚出家，常跟大众接触，怕影响清净心？
　　· 一定要认真落实《弟子规》和《十善业道》
　　· 要修清净心，减少妄念，都要从放下下手
　　· 佛不在世，法是第一，一定要依法不依人
　　· 放不下情执，已经障碍修道，该怎么办？
　　· 法身菩萨以上用真心，我们修行当然先用妄心
　　· 出家人穿白色的袈裟，有特别意义吗？
　　· 如何辨别一个人的修持功夫？
　　· 接收弟子是否需考评一下他的根器与品行？
　　· 儿女已自立，要是放下家庭去道场专修如法吗？
　　· 与个别师父私下交换意见，算说僧过吗？
　　· 出家人进洗手间为何三弹指？
　　· 在佛堂绕佛时放了屁，是否罪过很重？
　　· 真正的修行练功在哪里？在人事环境中
　　· 佛门以无事为兴盛，外来参学者过多怎么办？
　　· 真正修行的出家人才是众生的福田
　　· 在饮食方面应当怎样照顾持午的法师才如法？
　　· 学教－离言说相，离名字相，离心缘相
　　· 出家在家学佛都要向印祖看齐
　　· 什么时候需要静修、闭关？
　　· 大彻大悟、明心见性之人才有资格闭关
　　· 随缘就自在，攀缘就辛苦
　　· 一子成佛，九祖升天
　　· 在家人见到年老的法师，可以扶他（她）手吗？
　　· 求出家、求剃度、求受戒皆可求佛力加持
　　· 明心见性，不是参学来的，是放下得来的
　　· 女性出家修行要比在家修行容易成就吗？
　　· 师承有更深层的含义，不要理解偏了