问：下面有个问题，近年来看到一些出家僧尼，改剪短发，着陆军装。请问这是否是佛教的一种改革？

　　答：我还没看到，不过确实是产生变化了，这种变化释迦牟尼佛在经典里面说过。《释迦谱》最后一段，是佛预言佛教往后的演变，就是他老人家灭度之后一百年、二百年、三百年、一千年、二千年，会变成什么样子。二千年以后，袈裟变白了。袈裟变白，你要懂得他的意思，不一定是白的颜色，不遵守佛的制度，就叫做变白。

　　佛教给我们的制度，出家人穿的衣服，染色衣。用什么颜色来染？红黄蓝白黑，它是五种正色，红色、黄色、蓝色、白色、黑色，这叫五种正色。佛法不取这个，佛法取混合，这五种颜色合在一起，这叫和合，印度人叫袈裟，袈裟就是混杂的意思。所以吃饭，你看他一钵饭，他到外面去托钵，通常托七家，每一家的饭菜不一样，都放在一钵，这钵饭也是袈裟。袈裟就是混合，我们讲大锅菜，混合在一起。

　　衣服的颜色也是混合，这衣服的质料也是混合。因为在从前资源不容易，很困难，布匹很不容易得到，出家人衣服从哪来的？在家人衣服穿破了，丢到垃圾桶不要了，捡起来，捡来洗洗干净；捡多了，然后把它可以用的地方剪下来，裁成一块一块，不能用的就丢掉。这样一块一块把它缝起来，缝起来做一件衣。所以这一件衣是不同的质料、不同的颜色，当然穿起来很难看，染一染，染成一种色，这是如法的。

　　现在不一样了，整匹布把它裁出来再剪，你说这多浪费！在以前是不得已的，绝对不是说一块布叫你裁成小块的，不是的，这个意思我们要懂。但是现在有一种做法做袈裟，那是如法的，确实是一块布，当中把它画成格子，画成线，这个行，这是一个纪念的意思。如果说再把整匹布剪下来再缝起来，这是不如法。所以一个时代一个时代都在变。现在我们看到穿黄色的海青，红色的袈裟，这都是变色，这都不如法。佛陀在世，没有这种情形，现在连佛像画的衣服外面也是红袈裟，你说佛看了这个像不流眼泪吗？所以一定要知道，这对佛不恭敬。他那个时代穿什么颜色的、什么样形状，一定要照那时代的，这才是恭敬的，对他的恭敬。（净空法师·答香港参学同修之四十七　2006/9/1）