问：请问“好事不如无事”与“众善奉行”之间有何异同？

　　答：这有差别，众善奉行是愿，好事不如无事是行，是修行。修行，佛教给我们，普贤行愿诸位常常念，都记得很熟，菩萨教给我们“随喜功德”，我们要懂得随喜的意思，“恒顺众生”。所以佛法讲的是缘，有缘要做，没有缘不要强求。我到香港来讲经，这边有同学来找我，那我就来；不来找我，我不会找这边同学，我不会找你们要来请我讲经，不会的，你们找上门来，这没有法子。

　　香港总算还是过去是有缘，在过去三十年前我在这边讲经结下的法缘，在那个时候每年都到香港来讲一个月，很多年都是这样。当中有一段中断时期比较久一点，大概有七年，这边同修告诉我。回归那时候我再来看，看了时候又碰到老同修：法师，你已经七年没来了。这么久！好像没有这么久。果然是七年。这都是缘分，总是随缘，没有缘就不行，有缘那就是随缘。所以好事不如无事。可是有缘那就不行，那个事遇到的时候还要去做，但是去做决定是如法的。对众生有利益，对自己没有妨碍，这很重要。所以这与众善奉行并不违背。（净空法师·答香港参学同修之三十一　2006/4/7）

　　问：现在道场愈来愈大，人员愈来愈复杂，我学习“三不管”，每天念佛、听经不断，这样做是自了汉吗？

　　答：你这个问题没问得清楚，道场大，人来得多、来得复杂，你在这个道场有没有担任执事？要担任执事，你要三不管，你就有罪过，为什么？你有工作。你要不担任执事，你根本就不要管，你要管就是管闲事。所以这个地方要问，你在这个道场是执事还是清众，清众就不管事，好好的修行，那些人是来护持你的。护持的人他非要管事不可，他不管事不行，不管事道场就乱了。（之六十一　2007/2/2）