太虚大师全集·书评

　　三书直提及佛语处不多，有许多佛义已为儒、道通用的，尽在儒语、道语内取之，故必要借用及的几句，亦但借用便了。然谓：

　　道家之圣人，及上章所说宗教所说中之圣人，不能有用于社会。凡人没有能离开社会者，即令遁迹深山，自耕自食，亦不能说是离开社会。和尚之出家，亦只是出“家”，只是离开社会中之一种组织，而不是离开社会。如真无社会，则虽有山而不能入，有地亦不能耕，更亦无庙可住。道家及佛家之圣人，不能离开社会而又不能有用于社会；如人人俱如此，则即无社会，所以此是行不通亦说不通底。宋明道学家说二氏中人自私，正是就此点说。

　　这种批评，在人类的、或儒家的观点上，似乎可如此说；但其实是不然的。因为佛、道、或他教，是有“法界众生”、或“道”、或“神”之立场的，所以可“超人类”的；其尚处人间时，当然也与人群相利益，并非自私。及其已达“超人界”时，则非限人类，或是更公更广的。（《贞元三书简评上》）