◎ 第一编　净宗缘起
　　 一、教起所因
　　　 无尽大悲，宣演净土
　　　 说是一切世间难信之法
　　　 韦提希求生净土
　　　 念佛人不可思议
　　　 一切诸佛所护念经
　　　 佛陀之悬记
　　　 念佛法门，嘱累弥勒
　　　 为法忘躯，尊重听闻
　　　 世尊冥加，令选安养
　　　 劝父王行念佛三昧
　　　 闻行法华经，往生安养刹
　　　 难行道与易行道
　　　 溺水之人，急须偏救
　　　 释尊见此行此说此
　　　 众生皆我弥陀愿力所持
　　　 十大因缘兴起净土法门
　　　 三重大悲愍念末法众生
　　　 急救众生，唯恐不及
　　　 不说念佛法门，万古永同长夜
　　　 以折摄二门令起厌欣
　　　 蒙佛护念不遭魔事
　　　 机教相应，易修易悟
　　　 圆顿之法难思议
　　　 华严奥藏，法华秘髓
　　　 指归安养之三种原由
　　　 一代时教总一大念佛法门
　　　 群星拱北，万水朝东
　　　 难行与易行之辨析
　　　 能令声闻复生无上道心
　　 二、阿弥陀佛因地
　　　 弃国捐王，行作沙门
　　　 一切恐惧，为作大安
　　　 度尽阿鼻苦众生
　　　 具足五劫，思惟摄取
　　　 阿弥陀佛四十八大愿
　　　 虚空作证当满愿
　　　 一向专志庄严妙土
　　　 于一切法而得自在
　　　 彼国王即今阿弥陀佛
　　◎ 第二编　西方极乐世界依正庄严
　　 一、依报庄严
　　　 1、地下庄严
　　　 七宝金幢，辉映地表
　　　 德水香华
　　　 德水说法
　　　 2、地上庄严
　　　 教主华座
　　　 华光出佛
　　　 七重栏楯、罗网、行树
　　　 3、虚空庄严
　　　 宝树妙德
　　　 乐器悬处虚空
　　　 树网宣音
　　　 鸟宣法音
　　 二、正报庄严
　　　 1、阿弥陀佛功德庄严
　　　 阿弥陀即无量光寿
　　　 身相光明
　　　 神光妙德
　　　 寿命长久，不可喻知
　　　 清净身口意三业
　　　 眷属无量
　　　 弥陀光音度地狱众生
　　　 2、菩萨圣众功德庄严
　　　 观音势至最尊第一
　　　 观世音菩萨
　　　 大势至菩萨
　　　 颜貌端正
　　　 盛众妙华供佛
　　　 百味饮食，自然在前
　　　 虚空舍宅之因
　　　 菩萨圣众之妙德
　　◎ 第三编　净土资粮——信门
　　 一、就事相立信
　　　 有佛有净土
　　　 酬愿成佛，已历十劫
　　　 一切世间极难信法
　　　 宿世善缘，乃闻正法
　　　 带业往生犹如大石置船
　　　 善导二种深信
　　　 随顺佛意名真佛弟子
　　　 佛光唯摄念佛人之三种因缘
　　　 一滴投海，便同一味
　　　 谤无净土即谤诸佛
　　　 念佛醒梦
　　　 念佛报恩
　　　 虽佛祖现身，也不改其所信
　　　 应具十种信心
　　　 第三世堕落
　　　 不应以目前所不见而不信
　　　 呼引众生上大愿船
　　 二、就理观立信
　　　 是心作佛，是心是佛
　　　 佛由心现
　　　 自力他力之相状
　　　 蕅益大师六信
　　　 圣凡一体，机感相应
　　　 三种真信
　　　 如来本愿力
　　　 慈母更念浪子
　　　 佛祖诚言可凭
　　　 如彼香树改臭树林
　　　 此间念佛，彼土七宝池生莲华一朵
　　　 何谓多善根福德因缘
　　　 念佛者心印不坏
　　　 万亿人中一二知
　　　 水火二河白道喻
　　◎ 第四编　净土资粮——愿门
　　 一、厌离娑婆
　　　 易往而无人
　　　 欣厌深切，方得往生
　　　 魔乡不可停
　　　 厌离行与欣愿行
　　　 十种逆境为道场
　　　 素患难行乎患难
　　　 爱不重不生娑婆，念不一不生极乐
　　　 拔除爱桩生净土
　　　 野狐之喻
　　　 将死字贴在额颅上
　　 二、欣求极乐
　　　 殷勤劝愿
　　　 往生即得成就愿王
　　　 劝勉往生即名真报佛恩
　　　 凡夫菩萨，宜求净土
　　　 彼土无八苦
　　　 宰相求生安养
　　　 修净土者不妨世务
　　　 以娑婆之苦，遥观净土之乐
　　　 信愿真切，波平月现
　　　 附：1、庐山莲社发愿文
　　　 2、西方发愿文
　　 三、发菩提心
　　　 菩提心之妙德
　　　 三种随顺菩提门法
　　　 二种回向成就大悲心
　　　 深信发愿即无上菩提
　　　 修道以发心为首
　　　 菩提心愿之相状
　　　 下菩提种，耕以念佛之犁
　　◎ 第五编　净土资粮——行门
　　 一、名号功德
　　　 以名号度众生
　　　 佛号即真实智慧无为法身
　　　 佛号如摩尼珠
　　　 持名即如实修止观