大安法师辑录

　　观察庄严佛土功德成就，庄严佛功德成就，庄严菩萨功德成就。此三种成就，愿心庄严，应知。略说入一法句故。一法句者，谓清净句。清净句者，谓真实智慧无为法身故。

　　天亲菩萨：《往生论》

　　【译文】

　　正念观察庄严西方极乐世界的功德成就，正念观察庄严阿弥陀佛的功德成就，正念观察庄严观世音菩萨、大势至菩萨等诸菩萨圣众的功德成就。这三种庄严成就，是由阿弥陀佛的清净愿心所庄严的，应当知道。将这种种庄严成就浓缩到一法句中。这一法句即是清净句。这一清净句，即是真实智慧（无量光）无为法身（无量寿）。

佛号如摩尼珠

　　譬如摩尼珠，置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死之罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中，罪灭心净，即得往生。又，是摩尼珠，以玄黄币裹，投之于水，水即玄黄，一如物色。彼清净佛土，有阿弥陀如来无上宝珠，以无量庄严功德成就帛裹，投之于所往生者心水，岂不能转生见为无生智⑴乎！又如冰上燃火，火猛则冰解，冰解则火灭。彼下品人，虽不知法性无生，但以称佛名力，作往生意，愿生彼土。彼土是无生界，见生之火，自然而灭。

　　昙鸾大师：《往生论注》

　　【注释】

　　⑴无生智：此指大乘菩萨证无生之理的智慧。

　　【译文】

　　譬如以摩尼宝珠放在浑浊的水中，浑浊的水即时得以清净。若人虽有无量生死罪业浊染，闻信阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之于浊染心中，念念佛名之中，重罪消灭，心净体凉，就能往生极乐国土。又，这颗摩尼宝珠，若以黑色或黄色的缯帛包裹，投放在水中，水也随之变作黑色或黄色，一如所裹的缯帛的颜色。那个极乐清净国土，有阿弥陀如来无上宝珠，裹以无量功德庄严成就之帛，投之于所往生者的心水中，岂不能转生灭见为无生智！又譬如在冰上燃火，火势猛烈，冰就自然会融解，冰融解火就自然会熄灭。那些下品往生的人，虽然不了知法性无生，只是以称念佛名之力，作往生想，愿乐往生彼土。彼土乃是无生法界，生到彼土，则生灭见之火自然熄灭。