证严法师著述

　　“贪”是无尽的欲念，为了永远无法满足的贪欲而不断地向外追求，是非常苦的！

　　有一群以前曾从事医护工作的高阶层社会人士到院参访，他们都已上了年纪，但还在为培育下一代的护理人员而工作。其中有一位等到周围没人时才来和我谈话，看到我就说：“师父，我要来请教您！”问题不外乎现在一般社会家庭存在的烦恼。

　　她虽然富有却不知足，而且和下一代有代沟。她出身名门望族，但是年轻时就遭丧夫之痛，所以把一切希望都寄托在独生女身上。这唯一的爱女非常上进，努力认真地求学，使她更加欢欣，对这个掌上明珠爱得入骨入髓，照顾得无微不至。

　　等她女儿医学院毕业后，她就想为女儿找一位门当户对的理想对象。正好她女儿在班上有位很要好的同学，而且教育程度与家庭背景都符合她的理想，但是她提出一项条件──他们将来生下的子女，须有一个从母姓，才允许这桩婚事。因为她只有一位女儿，所以希望能传宗接代，香火不断。对方接受后，女儿就结婚了。

　　她辛辛苦苦地让他们俩到美国留学深造，支付所有的学费及生活费。他们小两口在国内结婚，在国外深造、立业，并育有四个子女。她无比期待这四个孙子中有一位能为她家传递香火……。但是事不如人意，四个孙子中竟没有一人从她的姓氏。

　　人就是这么执著。男方认为娶妻生子，应该都从父姓，即使有四个子女也是一样；而女方却认为，当初为了要求其子女中有一人从母姓，而千辛万苦地付出心血，不计一切为他们筹款，安排未来的生活与学业、事业……，如今却事与愿违，结果闹得双方感情破裂。

　　做母亲的想不开，竟然要自杀，一了百了，到现在她还是非常苦恼。我听她说完，安慰她这不是什么大不了的事，只是为一个姓而已，不值得如此烦恼痛苦，她却执著于中国古代传统的观念，不惜与爱之入骨的独生女及唯一的女婿闹翻脸，值得吗？在我们看来是微不足道的事，而她却认为这比生命更重要，她宁愿自杀，也不愿见到没有一个孙子从她的姓。

　　后来我说了许多话安慰她，她也很坦白地说：“师父啊！这些道理我都明白，但是我就是看不开，做不到。”我到最后没办法，就告诉她：“你应该心满意足了，你就是太空闲了，才会看不开。”

　　她听完一想，就回答说：“是啊！我大概就是太闲了。我一个人住在这么大的大楼里，请一位佣人，有时候她帮我打扫房间，我会和她说话，但话不投机时，也是半句多；何况我若多说她一句，她就不愿意做了。如今，佣人已不住在我家，我每天起床就只有孤单单的一个人，我觉得非常痛苦。”

　　我便对她说：“你既然这么空闲，没有谈话对象，何不出外做些事，把爱心散布给需要温暖的人？你这么能干，又有丰富的医学常识，为什么不出来做事，把你的能力和爱心奉献给更多的人？”她就说：“有啊！师父，我曾做过这些事，以前我收到您寄来的慈济月刊，就将月刊上所刊登的贫户一一查对，因为当时我心想：世间真的有这么好的人吗？所以想证实被救济的贫民是否真实，因此一一去看过了。”“你看完后是否觉得自己应该很满足？”我问。她竟然说，因曾从事过社会工作，所以不觉得怎么样。

　　这就叫做“所知障”。有一种人是不太懂道理，常识不多，心中有结而痛苦；若开导他，他会自我反省，对自己的生活感到满足，若是再让他亲眼看到别人不幸的遭遇，他会更觉得有信心，因为还有人比他可怜，他会更加知足。你们想想，有许多委员和会员加入慈济之后，人生观完全改变了，这就是因为他们的无明尚未受到洗炼以前，贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼，都覆盖在良知上，等到接触佛法、领受真理之后，忽然间如梦初醒，看得开也放得下，并且尽力发挥良知与良能。

　　反观刚才所说的那位女士，有财力又有能力，却怀著满心的怨及满腹的苦，她若是看得开，以目前拥有的财力，不知可以救多少人？但是她却自寻烦恼，还想自杀；如果真的自杀身亡，那所有的遗产还不是被她最痛恨的人得去！这实在是得不偿失！