道源法师讲述

　　若优婆塞、优婆夷受持戒已，若见比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷毁所受戒，心生骄慢，言：‘我胜彼，彼不如我。’是优婆塞、优婆夷得失意罪，不起、堕落；不净、有作。

　　【注释】

　　［毁所受戒］：

　　四众所受戒法不同，比丘为二百五十戒，比丘尼为五百戒。优婆塞、优婆夷同为六重二十八轻戒，这是‘在家菩萨戒’法。出家菩萨则有四百戒，而杀、盗、淫、妄、酒的五戒，则是所有佛弟子的共同戒法。

　　四众所受的戒法至为绵密，而且都是日常生活行为上的琐事，一不小心，就可能犯戒了而不自知。因此，四众犯戒的机会，严格观察是很频繁的。

　　［心生骄慢］：

　　持戒多少，即得戒果多少，这是戒法上明文规定了的。持戒与犯戒都自我承当，与他人无重大关系。故对犯了戒的四众，除应发慈悲心，代为惋惜外，不可生骄慢心，以为‘他不如我’、‘我胜于他’。若如此，就犯戒了。

　　‘骄慢’是烦恼，是五上分结之一。自高凌物而不能容物，故易招致烦恼。俱舍论四说：‘慢对他心举，憍由染自法，心高无所顾。’故‘骄慢’是大结、是大染，必须去除。大集经二十说：‘摧骄慢山，拔生死树。’由此可见‘骄慢’被视为与‘生死’同等，必须摧破的二件大事。

　　【旨意】

　　佛说因果，自作自受，持戒者得戒果；犯戒者得罪果。故见四众犯戒，应自警惕，或以慈悲心相待。若生骄慢心，即失戒法。故佛制此戒，若犯此戒，所得罪恶与第一轻戒者然。