余定熙居士编集 有言说者 当知如来 善巧方便 假以言说 引导众生 其旨趣者 皆为离念 归于真如 一切言说 假名无实 随世俗故 应机解惑 因病与药 而有言说 一切诸法 于言说中 无有依处 一切言说 于诸法中 亦无依处 文字性空 即言离言 因言得旨 顿了自心 多知多解 广求文义 翻成壅塞 求知求解 情存学见 却成迷道 惟益多闻 滋长我慢 有能有所 全是凡情 唯宗名数 不务了心 解义唯多 我见唯长 知解不消 皆为毒药 守文作解 尽属生灭 计度分别 皆是知解 解属于情 情生智隔 知解愈多 去道愈远 凡有言说 都无实义 依文解义 三世佛冤 离经一字 还同魔说 看静守空 古贤所斥 多闻狂解 我佛所呵 徇文逐句 焉生正定 知解横生 岂成妙慧 认定死语 重增虚妄 执以为实 不识方便 情存圣量 犹落法尘 己见未忘 还成渗漏 有心分别 自心现量 悉皆是梦 无有定实 言说之极 因言遣言 以言显义 得义言绝 义即是空 空即是道 得义实际 更不起观 因解起行 行起解绝 划去知解 寸丝不挂 清净性中 绝思绝虑 语默动静 理事皆如 见闻觉知 无不湛然 一切时中 获无所得 境智俱寂 一道清净 自心本来 干干净净 圆圆明明 脱体虚凝 情量若尽 心无方所 绝学无为 得入实智 其他相关文章
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