余定熙居士编集 以不了达 一法界故 心不相应 忽然念起 名为无明 此无明者 亦谓七识 亦称末那 专计执我 分别之主 无明之本 往来六八 递进传出 障大光明 遮蔽本来 无明能生 一切染法 无始世来 以不觉故 痴妄因缘 熏习之力 现妄境界 依妄境界 熏习因缘 起妄想心 习气种子 蕴藏八识 随念即起 自心取相 计我我所 种种妄执 分别六尘 趣外奔逸 心境交驰 随幻取舍 攀缘幻境 迷已逐物 妄见生灭 起妄造作 分别人我 是非善恶 种种颠倒 全真成妄 隐覆真实 生住异灭 刹那相续 日用念念 认妄为真 循诸身色 逐念迁流 由贪嗔痴 发身口意 作诸有漏 因惑造业 因业招报 业网牵缠 积业成果 三界万法 非有无因 而妄招果 果复行因 因果旋转 无有止息 善恶果报 熟者先牵 幻业幻报 生生死死 众生相续 世间相续 如旋火轮 即是六道 流转根本 悠悠生死 了无尽期 业由心造 形随心转 因果差别 受报各异 罪福因缘 而为升降 善恶因果 苦乐诸报 万法所生 唯心所现 情计有实 遍计所执 心外取法 驰逐不已 如是染法 皆是不觉 楞严经云 以诸众生 从无始来 生死相续 皆由不知 常住真心 性净明体 用诸妄想 此想不真 故有轮转 是故众生 不名为觉 以从本来 念念相续 未曾离念 污染真性 是故说为 无始无明 一切世间 境界之相 皆依众生 无明妄念 而得建立 一切善恶 皆出自心 生死染法 不离真如 妄念依之 形成三界 依正差别 是为世界 成立之本 亦为身心 缘起之源 一念妄动 深染尘境 习气种子 万劫缠缚 如胶似漆 难脱难离 一向迷背 遂成幻妄 妄相既成 一真永昧 一真既昧 众苦俱集 缠缚身心 而不自在 历劫以来 久沦三界 迷妄入心 认识为性 出没四生 流落三途 生生世世 舍身受身 颠倒系恋 头出头没 得失穷通 悲欢离合 尊卑荣辱 牛胎马腹 随业牵弄 犹如演剧 怨憎爱别 老衰病死 饥寒灾祸 无常败坏 众苦交煎 无量逼迫 虚受如此 身心大苦 而不觉知 枉入诸趣 自取流转 无由自拔 从无自免 出离之方 应悲己身 久失妙源 于此何恋 耽染尘劳 妄结生死 受苦无间 三界无安 犹如火宅 无明长夜 生死梦中 众苦充满 甚可怖畏 善恶之业 皆生死缘 造之弥多 生死弥广 识由业漂 识随业迁 凡愚垢识 为相所缚 被业所系 何有已时 何暇更纵 无明业识 背觉合尘 作有漏业 不知返本 惟业随身 不修净法 无有了期 若欲了脱 生死之缚 须是亲证 不生灭性 知苦断集 慕灭修道 志趣解脱 得无生忍 永离三界 不受后有 当知心识 皆是无明 一念离真 皆为妄想 妄想情虑 障蔽妙明 念念生灭 遗失真性 无明之相 不离觉性 觉体圆明 本无一物 因妄有生 因生有灭 生灭名妄 灭妄名真 无明妄想 本性空寂 根尘无体 识性元空 贪嗔痴爱 苦恼纷繁 恶浊诸法 皆无自性 不能自生 惟是妄念 分别所起 想相为尘 识情为垢 遍计性空 依他如幻 一翳在目 千华乱空 空实无华 病者妄执 但能去翳 自复本明 若离心念 忘情去执 知见不生 则无一切 境界之相 一心不生 万法无咎 譬如翳除 空华悉殒 华性本空 非今始灭 迷空计华 名非菩萨 心无心相 名无所住 内不依根 外不循尘 背尘息妄 合觉照理 念起不续 念空不住 清净觉体 即时现前 起信论云 如大海水 因风波动 水相风相 不相舍离 水非动性 若风止灭 动相则灭 湿性不坏 如是众生 自性清净 无明风动 心与无明 不相舍离 心非动性 若无明灭 相续则灭 智性不坏 和合识相 相续心相 烦恼惑业 无始无明 断除净尽 自心光明 遍照法界 智慧德相 真如法性 彻底圆彰 尽未来际 安住寂光 圆满菩提 常享法乐 其他相关文章
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