余定熙居士编集 众生心体 从本以来 自性清净 无障无碍 一切有情 处类虽殊 其心不二 无不具足 如来藏性 智慧德相 性自满足 一切功德 本来圆满 光明广大 一切善法 性本自具 皆含涅槃 清净妙德 皆堪安住 无上菩提 无漏智性 三世诸佛 三藏教典 在自性中 本自具足 清净本然 绝待真心 弥满清净 真如法身 自体不空 具足无量 性功德故 法体无妄 常恒不变 净法满足 故名不空 菩提自性 本不生灭 本来圆明 本无动摇 不藉缘生 不因境起 照而常寂 一法不生 寂而常照 无法不现 性含万法 应用遍知 一即一切 一切即一 离分别故 平等普遍 无所不至 圆满十方 究竟一相 无二无别 上自诸佛 下至含灵 各各圆成 不欠毫发 犹如日轮 体明圆满 虚通寂静 明妙安乐 此心即佛 毕竟无异 只为五阴 妄想分别 根尘熏习 染法种子 现妄境界 令生念著 重云遮障 盖覆真如 不能显现 本具宝藏 能行无相 无著之行 开发心中 智慧光明 离诸尘劳 颠倒执著 能所对待 使无染污 则无一切 境界差别 平等大慧 当下现前 则见本源 自心是佛 此人功德 不可称量 一念迷昧 假名众生 返迷为觉 假名为佛 生佛迷悟 皆是对待 清净性中 皆不可得 约方便故 即心即佛 约究竟义 非心非佛 恒住正见 灭除戏论 真智纯净 本体自显 其他相关文章
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