海涛法师编著 ◎每次静坐片刻，引领我们回归自我，因此我们应以全然享受的方式来静坐。 不论我们是在吃一个橘子、喝一杯茶或行禅片刻，必须抱持‘无所得’的心情。 ◎我们应该学习‘止’；人类能够存活是依靠我们停止冲动的能力，人类目前已经拥有五万枚核子弹，但还在不停的制造。 ‘停止’并不只是消极性的停顿，而是要让积极性的来取代，这才是我们禅修的原意：不是逃避生活，而是去体验、呈现生命的喜悦。 ◎喜悦的基础是正念，它的基本条件在于觉知自己处于快乐的状态。 ◎能妥善把握当下，就能妥善把握未来； 为了未来的清静自在而用功，就是为了当下的清静自在而用功。 ◎静坐时，先止而后深观，外息诸缘，面对自己面对世界，能止而后能观，能观而后能解。自在喜乐则是止观的果实。 ◎我们如何把净自在带到一个功利的社会？ 如何把微笑变成欢乐的泉源，而非只是外交的手腕？当我们对自己微笑，那不是应酬，而是面对自我的明证，完全做自己的主人。 ◎假使我们能秉持一念心随时观照，每个动作都是一首诗一幅画。 正在成长的花草是一首诗，散步到超市可以是一幅画。 ◎我们必须回归自我，当内心充满祥和喜悦，就会给世界带来建设性的意义。 ◎‘没有一条通往和平的路，和平本身就是道路。’意即和平不是一种方法或手段，和平就在当下我们的凝视、微笑、言语和行为。 ◎假使我们不能回归自我活在当下，我们将错失一切。真实的存在就是回归自我。佛陀‘拈花微笑’的意涵：当时迦叶尊者没有想，他只是回归自己，深深的与花相应，所以他笑了。 ◎每个家庭都有吃、睡或看电视用的餐厅、卧室、客厅，却没有一间可以用来安‘心’的房间──禅房，在那儿可以单独观照、呼吸、微笑、念佛、诵经、持咒，这个小房间可以看做和平国（极乐世界）驻在你家的大使馆，亦可提醒我们生命的本然。 ◎平静与和谐，是人类活动中最具艺术性也最为生趣盎然的。 ◎人一生气，他就在地狱的境界中。 无嗔的心是清凉、新鲜和理智的，是真正快乐、同情与爱的基础。 ◎对生气念念分明，但不批判裁决。 压制或赶跑生气，就是在压制或赶跑我们自己。首先我们必须返视自己的内在，不看不听那个让我们生气的人是最好不过了。就像消防队员，得灭了火再去找放火的人。不需要害怕或拒绝生气。愤怒就像堆肥，头蕴含生出漂亮事物的力量。如果我们懂得如何接纳愤怒，我们就得和平喜悦。更可将愤怒完全地转化为和平、慈爱和了解。 其他相关文章
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