海涛法师编著 ◎‘涅槃寂静’是佛教的理想境界，也是释尊所指示的人生目标。 使落败者怨恨的胜利，不是真正的胜利。 唯有让败者心服口服、毫无怨尤，而本身又不以胜自矜的胜利，才是真正的胜利。因胜利而喜悦的，表示自己是软弱的，连自己都不能战胜，总结一句，他仍是失败的。 ◎没有比欲爱更烈的火焰，没有比愤怒更不吉祥的骰子。 被欲爱驱使的人，就如同陷阱中的免子一般，怎么跑也脱不了身。 佛陀洞察人性，正视人类因爱欲而苦的事实，发现了断绝这样苦恼的来源，才是真正的治本之途。 ◎真正坚强的人，是舍弃成败得失的观念，无胜负、无上下、无优劣的人，也唯有舍弃这些，人类才能得到心灵的真正安宁。 ◎苦的根源──欲望，分为两种， （1）‘有爱’，总希望自己所喜爱的永远存在，也就是存在的执著。 （2）‘无有爱’的欲望，这是不愿存在的欲望的表现。 ◎‘不要有伤口’，‘不要让病毒有寄宿的地方’， 这不论是对身体或心灵，都是保持健康的秘诀。贪欲、迷乱就是人生之毒。 ◎大自然是人生的灯塔，我们非向沉默、朴实的大自然多学习不可。 ◎我们内在那位真正的敌人，也就是那位终极的敌人： 慎恨，摧毁了我们的现在与未来，下定决心，决不容许‘仇恨’这个敌人有任何出现的机会。 ◎只要一个人仍受到因果业力法则及无明幻念的影响，那他就是处在受苦和不满意的境地中。唯有藉著明了苦难本质，人才有可能产生真正的出离心，由内心生起一种真正想寻求自由、解脱束缚的决心。 ◎凡是有善念和决心的人，都可以跟随佛陀的脚步，迈向心灵的自在解脱。 当我们的感觉不再受制于情绪反应，而安住于慈悲之中，理性的心灵才能够接受这‘万法一如’的伟大真谛。 ◎我们因为害怕而祈求长生不老；因为厌弃年老，而想永远占有青春，因为怕容貌的改变而不得不浓艳抹；对幸福美满的家庭则祈祷永不破碎。永远追求‘不变’的正是人类。而佛教以‘无常观’为现实存在根本的原因。‘诸行无常’是唯一永不灭亡的理法，‘无常’才是宇宙唯一永恒的理象。 ◎人类就是这么矛盾，明知身在时空的洪流中，由不得己，又不想承认，怀抱怨恨心郤想寻求和平；毫无所长却又喜欢别人赞美之辞；明知世界上不可能有不散的宴席，却又如此奢求，因此只有一再地使自己孤独、痛苦、受创罢了。 佛陀认为苦有所谓的‘永世’，也必定是经由精进努力，斩断个人爱欲，向人类奉献自己而达到的。 ◎‘了世皆如梦，见心无所生，于法得自在，知身如虚空。’ ◎‘就像蜜蜂只汲取花蜜，毫不破坏花瓣的美丽与花的芬芳一般，仁者随缘而往，亦只是汲取智慧而不迷失于他物之中。’ 其他相关文章
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