海涛法师编著 ◎释尊的出家，是感觉到‘世间大苦’的深切经验，是将自己的痛苦与众生的痛苦打成一片，见众生的痛苦而想到自己的痛苦。 自悯悯人，于是不忍再享受王宫的福乐，为了探索解脱自我与众生共进的大道，决意摆脱一切去出家。 ◎出家，是勘破家庭私欲占有制的染著，难舍能舍，难忍能忍，解放自我为世界的新人。 ◎热肠而冷眼的去透视人间。锻炼自己，作得主，站得稳，养成为世为人的力量。 ◎不从自我的立场看世间，才能真正的理解世间，救护世间。 ◎戒三种憍逸而出家──青春之憍逸、健康之憍逸、生存之憍逸。 ◎‘我由释迦族之家出家，并非渴望俗世的欲望而来。’ ◎出家，不是逃避现实，是忘却我所有的世间，勘破自我。 ◎否定了定乐与苦行，以敏锐的智慧，从中道的缘起观，完成圆满的正觉。 ◎正觉的本质是‘缘起’，而所谓缘起就是存在的法则──永远之法则。所谓存在的法则是和存在永久共存的。其本质，就是‘相依性’的，就是‘关系性’的，或者原因结果（因果）的法则。 ◎一切万物是以缘的存在而存在，所以消灭缘即可以消灭为缘所存在的一切。 ◎归依法可分为三：真谛法、中道法、解脱法。 ◎老、死（苦）就是‘缘生’，有‘缘’即生、老、死。 因此消灭‘缘’（无知、无明），即可以消灭老、死。 其他相关文章
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