海涛法师编著 ◎佛陀在他的教诲中，提供了我们道德行的准则，他认为人们虽然生活在无常的痛苦中，然而只要我们学会了认清自我，并且依循佛法去自我持守，便能体会到实质的幸福、喜乐。 ◎佛教不是要拿来作学问的，而是要人在寻常生活中引导自己发掘生命的意义及目的。 ◎佛教乃渡过生命之河的旅程，是从无知、贪婪和死亡的常识性河岸到智慧和启悟的彼岸的一次转运。 ◎‘一个又一个浪花永恒地在追逐著。’ ‘生命是一个旅程。死亡是复归于泥土。宇宙像旅店，过去的岁月尘埃。’ ◎如果一个完全超越了个人中心，那么除了慈悲之外还有什么呢？ ◎菩萨是一位决心不遗弃世间‘直到连草木都悟了道的人物。’ ◎菩萨的心愿── 让我做病人的慰藉者，医治者和服务者直到病痛永不再犯； 让我用食物和饮料之雨，来解除众生饥饿和干渴的苦； 让我做时代终结时饥荒中的饮料和食粮； 让我变成一间穷人的永无匮乏的仓库，为他们的需要配备多样的物品来服务他们。 我自己个人的存在以及快乐，所有我过去、现在及未来的正直， 我都无动于衷地放弃了，但愿众生都能得到安乐与解脱。 ◎佛陀是沉默的圣人，智慧的化身，兼具冷静的头脑和炽热的心。 ◎罪恶是我们自己去做的，痛苦只有我们自己来承受，停止错误只有靠我们自己，要变成纯洁只有靠我们自己。 除了自己没有人可以救我们，没有人能也没有人会； 我们自己必须走上正道；佛陀只不过指示了道路。 ◎心如工厂，有严格的品管，正常的作业流程，良好的环保观念，必定能制造出上好的产品。生活里，拥有一颗经过品管的‘不动之心’，没有是非的污水，没有烦恼的黑烟，如此清净，人人才欢喜亲近‘放光的人’。 ◎任何的修行法门，都意在使我们改心换性，令刚强得柔软，诤论化祥和，嗔恨转慈悲，愚痴成智慧，具足健全的人格，所谓‘人成即佛成’。 布施、爱语、利行、同事，是我们行道的眼目、度往彼岸的舟航。 ◎换个角度，世界就光明。一池落花、一轮明月，两样心情。 ◎《华严经》说： 如来的心‘离诸谄诳心清净，常乐慈悲性欢喜。’ 凡夫的心原与如来并无二致，只要懂得化悭心为舍心，化嗔心为喜心，化贪心为施心，化杀心为慈心，自然解冤消愁。改变外在的环境，不如改变我们内在的心境。 ◎佛是觉人觉世的大觉悟者，所要推动的是觉济人类的宗教运动与工作，我们应奉献自己整个身命，参加觉人济世的运动，以坚定的信仰来接受，来服从，来拥护，从事佛法的实行与教化，所以常说‘信受勤奉行’。 其他相关文章
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