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  正觉之道

  海涛法师编著

  ◎佛教是一种理性的、深奥的探讨人生之道,它不著重外在事务(物),而强调个人对内心发展的责任。

  ◎我们的处境充满希望:解脱的种子就在我们心中。

  ◎佛陀说:‘你是自己的主人,一切全依你而定。我是老师,就像医生一样,我能给你良药,但你必须自服,必须照顾自己。’

  ◎佛教的基本法教:对他人仁慈,减少自私,分担他人的痛苦。

  ◎佛陀始终强调‘悲智双运’;好头脑与好心肠应携手合作。

  ◎我们企求制心,能制心的修行就是‘法’。

  ◎佛教的主旨是:基于悲心与爱心的利他。

  ◎培养悲心以及希求证悟最大的障碍──嗔恨他人。

  ◎‘我愿皈依佛、法、僧,直至成就开悟之境经由布施及种种善,愿我终成佛,以造福一切有情。’

  ◎菩萨所持之戒主要是‘戒自私’。

  ◎修道三要:(1)解脱轮回的决心──出离心。(反复思惟、业因、业报、轮回之苦)(2)对空性的正见──般若空慧。(力求悟缘起之法)(3)为利他而愿成正觉──菩提心。(因果七要义)

  ◎‘贫有二种:一者财贫,二者功德法贫。功德法贫,最大可耻。’

  ◎有什么能比奉献和清净的一生更为高尚呢?

  ◎宗教导师的力量就在于──忍辱。

  ◎当知归依有四正行。一者亲近善士,二者听闻正法,三者如理思惟,四者法随法行。若有成就此四正行,乃名归依。(瑜伽师地论)

  ◎对菩萨来说:度化就是快乐、快乐就是度化。

  ◎善知识十相:戒、定、慧、教量、证量、德增上、善巧说、具悲心、具勤勇、不怕厌烦。中等五相:戒、定、慧、证量、具悲心。下等三相:德增上、以佛法为重、重后世。

  ◎弟子之根本要件:(1)正直往(2)具智慧(3)强大希求(4)恭敬。



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