海涛法师编著 ◎一切法无我，去掉执着方做功课。真正下功夫就是去掉执着──离相无住，利他无我。 ◎人不种因只求果，不耕耘只求收获，不付出只要获得，这完全不合乎宇宙法则。 ◎发脾气能招魔，很沮丧会引鬼。不可告人的事断然不做，不可做的事断然不想。 ◎把生命提升到纯生命，也就是成佛。佛者觉也，就是纯知觉，纯知觉就是不使任何东西，停留在我的知觉里面，什么都有，但什么都不许停留，这就是‘无住生心’。 ◎分别心就是‘事情生心情’。 ◎生灭心就是凡夫的相对心态，一般人都有个内在的我主体和现象的客座，相互对立著，这种存有相互对立的心理状态，就叫生灭心，如果我们迄今不曾发觉到‘烦恼纯属无明执着的生起，感受的当下并无实性，也无自性可得’，那已经是很严重的落在生灭心的状态了。 ◎我们不能改变业报，但心性可以调和，情绪心态要稳定柔和，可以自主学佛。要调整心性，控制情绪，快乐的生活要从包容做起，用无相的心了知缘起无常，一切法无‘能、所’，不被相所转，依报正报可能有缺陷，但心念可以自己做主。 ◎不是心转物，物不能转，物是因缘法，怎么转，不被物转，放下即是转物。 ◎‘转’烦恼变菩提，‘化’烦恼为觉性。 ◎以烦恼心念佛，与佛不相应；用清净心念佛，与佛能相应。因为本性是清净、是无量光无量寿，所有的生灭法不如一念的不生不灭心。 ◎凡是执着有所得心，皆属戏论，离相才是佛法，无所得即是无所住，若有所得，皆是生灭法，皆是外道。 ◎世间无一法，不被无常吞，当舍不净身，换取清净心。 ◎一定要把‘有’的事物，化成‘无’的功夫，学佛必须要转化为觉性，把有的执着化为空性的智慧，就是真修行者。 ◎从生灭法中放得下，当下是不生不灭，即是吾人本来面目，青山常不动，白云任去来。 ◎众生皆在无明的见解中，所以不讲道理是正常的，不要在意。 其他相关文章
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