海涛法师编著 ◎体悟‘生命共同体’的真实感受，发挥人饥己饥、人溺己溺的人道精神！ ◎明天与死亡究竟哪一个最先到来。透过死亡来思维生命存在的意义与众生相依的关系。 ◎唯有正视苦难的存在，人们才会份外珍惜原先为我们所习以为常的一切。苦的觉悟是佛陀人生观的起点，而以解脱为最后的目的。 ◎如实面对无常的提醒，而了解死亡是生命的一部分，它注定迟早都要来扣门，更产生反省与惜福的心。 ◎真正的幸福其实不在于财物的多寡，亦不在于地位名誉的高下，而在于我们是否能珍惜每一个当下，疼爱每一个与我们今世有缘相聚的众生。 ◎面对无常，一般人有两种方式：一是消极逃避，一是积极面对。前者只会带来焦虑、恐惧、挫折与沮丧；后者却能勇于承担苦难，唤起无畏的自信与动力。 ◎面对无常，我们应该感谢，它提醒我们生命的可贵与有限，让我们格外地懂得以慈悲喜舍心与人相处的意义。 ◎面对无常，我们还是应该感谢，让我们知道苦迫的痛苦，知道烦恼的原因，知道烦恼可转成涅槃寂静，知道有方法可解脱烦恼，彻底迈向涅槃之道。 ◎外界的一切天灾人祸都在向世间说法，都在说色身危脆，都在说我们的生命是苦、空、无常。 ◎我们当以最寂静的心回向世间的苦难。 ◎‘大厦千间，夜眠不过八尺’。 ◎对于心外的空间不必去争执、占取，重要的是，必须去体会心内的空间。 ◎佛经上说‘心包太虚，量周沙界。’俗谓‘宰相肚里能撑船。’我们应开展心内的世界，扩大心内的空间。 ◎〈五苦章句经〉说：‘心取地狱，心取饿鬼，心取畜生，心取天人。’这是说明三涂六道都取决于人心的一念。 ◎发心，才能把事情做好；立愿，做事才有目标。 ◎〈劝发菩提心文〉说：‘金刚非坚，愿力最坚；虚空非大，心王最大。’ ◎布施，是自己发财之道；持戒，是自己平安之道；忍辱，是自己做人之道。精进，是自己成功之道；禅定，是自己安心之道；般若，是自己明理之道。 ◎〈华严经〉云：‘常行柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。’ 其他相关文章
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