海涛法师编著 ◎处堪忍世界要修生忍、法忍。生忍就是众生忍，可得无量福，法忍就是对一切法要忍，可得无量慧。修学众生忍，要学慈悲观；修学法忍要修因缘观。 ◎古德说：‘劝君学佛莫生嗔，法中无我亦无人。’ ◎佛说：‘生是因缘生，灭是因缘灭，于法无所有。’ ◎持戒和忏悔是消业障的良方。 ◎坚持名号，怒火就化为清凉池。 ◎常恐惧者伤肾，太多的脾气伤肝，过份的忧伤伤肺，若对一件事老是念念不忘则伤脾；气愤则易引起肝癌，过分的喜悦伤心脏。 ◎凡事忍气吞声比较容易得癌症；凡事会讲出来，发发脾气就没事的人，其缺点易引起心脏病。 ◎婚姻的过程，就是学习耐心、爱心以及忍辱。 ◎‘征服情海’：‘从爱欲中解脱出来’。 ◎拿破仑将军能征服半个世界，却不能征服他自己的心。唯有能够征服自心的人，才能真正走上出家（修行）之道。所以说英雄好当，和尚难做。 ◎‘情人眼中出西施’，只要业缘成熟，中阴身见到老母猪，也会看成绝代的美女，何况是人？ ◎‘任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。’ ◎诸佛菩萨，业尽情空，没有半点障碍，生理组织也随起了变化，因此六根优胜，故能三明六通一时齐发。 ◎其实所有佛教的理念都是建立在悲心上。佛陀的一切教法可用两句话来表明。第一句是：‘你必须助人。’这包括了所有大乘法。第二句是：‘若不能助人，亦应不害人。’这是全部的小乘法。这表达了一切道德的基础，那就是不害人。大乘法和小乘法都是立基于爱心和悲心。 ◎开始修行时，我应以克制自己为基础，再来，即应以积极助人为目标。 ◎闻、思、修的结合与保持均衡发展是必要的。‘我在闻法时，也致力于思、修。我在思法时，也求多闻和从事修行。我在修行时，并不放弃闻法和思法。’ ◎修菩萨行的人是以承担别人（众生）的痛苦为己任。你害怕时，可作此想：‘别人也有同样的恐惧；愿我能承担他们所有的恐惧。’ ◎佛法中常说你是自己的主宰；没有你办不到的事。 ◎〈劝发菩提心文〉：‘鞭驴出血，谁知吾母之悲？牵豕就屠焉知乃翁之痛？’ ◎〈法句经〉：‘若见他人过，心常易忿者，增长于烦恼；去断惑远矣。’ ◎‘我立志为佛教、为众生——人类而修学佛法。’——印顺导师。 其他相关文章
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