海涛法师编著 ◎慈悲喜舍四无量心是指菩萨普度众生所应具备的四种精神；以现代的话来说，就是以无量的与乐心、拔苦心、欢喜心和包容心来广度一切有情。 ◎‘自有一双慈悲手，摸得人心一样平。’ ◎大乘的修行基本上最主要的是悲心！对他人的爱心，对他人痛苦的关心，以及自私心的减退。 ◎你若能奉献自己，尽可能为他人服务，则你就有了大乘之源。对他人的真正悲心与爱心，全发自这种舍己为人的态度。 ◎你若日常过著善良的生活，诚实、有爱心、有悲心、自私心少，那么这种生活就会自动导致涅槃。 ◎发展爱心与悲心是根本之道。爱心是最主要的动机，悲心是宗教的真髓。善良的生活须有善良的动机，我们必须分担他人的痛苦。 ◎动机非常重要！单纯的宗教观是爱心，尊重他人和诚实，这不仅限于宗教，也包括政治、经济、商业、科学、法律、医学等各行各界。动机纯正，各行各业都能利益人群；动机不正，则反之。 ◎心存狡诈，就不可能有真正的正义与诚实。内心自私还要利他，也是办不到的事。 ◎内心的转化虽不易完成，但绝对值得一试。我们应试图以爱心──真正的爱心──和较少的私心为基础，建立一个较佳的人类社会。 ◎一切全靠善意来成就！ ◎唯一真正的控制力在于内心，那是对自己未来的关心和责任感，以及对他人福祉的关怀。 ◎悲心与利他的心态，就是当你面临必须在自己与他人的福祉之间作一抉择时，你把他人福祉放在自己福祉之上的那种感觉。 ◎佛教为发此利他之心的方法，主要有两种：一种名为自他平等易位法，另一种名为因果七要义。 ◎一般人心中主要是将他人分为三类：友、敌、非友非敌。对此三类，我们所持的态度是：贪、嗔、漠不关心。一有此三种态度，利他之心就无从生起。因此，消除贪、嗔与冷漠，实属重要。 ◎因果七要义：（1）承认一切众生为母亲（知恩）（2）思维一切有情众生的恩德（念恩）（3）观修回报众生的恩德（报恩）（4）观修慈心（发爱心）（5）观修悲心（6）发殊胜的利他心（7）发为利他而成正觉的菩提心。 其他相关文章
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