海涛法师编著 ◎由五蕴而生起的贪欲、爱染和执著是痛苦的根源（苦集）；去除贪欲、爱染和执著即是去除痛苦（苦灭）。 ◎由渴爱所产生的渺小肉体，永远不能当作‘我’或‘我的’，也不能以‘是我’的观念来思维它。即使肉体被殴打或受伤时，修行者会想：‘色身本来就有这样易于受伤的特质。’（象迹喻大经） ◎世尊在《锯喻经》上说：‘无论在他身上发生什么事，都要耐心地承受所有的痛苦。’而且此时要加强忆念佛、法、僧三宝，以保持平静。 ◎舍利弗尊者说：‘朋友！只要有五取蕴，所有的感受就是苦的，只有当五取蕴不存在时，才不再有痛苦。’ ◎‘善知识，善伴党和善随从者，就是梵行的全部！’ ◎在此生亲自验证了梵行的最高目标，就是圣弟子舍家出家的目标；他明白：‘此生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。’ ◎成就八法之比丘为‘普端严，一切相圆满’。其八法为：（1）有信（2）有戒（3）多闻（4）说法（5）以众为境界（6）无畏而于众中说法（7）随乐欲得四静虑（色界四禅）增上心之现法乐住，得而无艰难，得而无梗涩（8）依诸漏尽而无漏心解脱、慧解脱，于现在自证知、现证、具足而住。（增支部） ◎‘狮子吼’是一种语气强而有力，且带有信心的说话方式。 ◎人的一生受两种力量所左右，那就是业力与念力。业力是累积因果报应的来源，念力却是由己身发心修持的转移力量，一念至诚也可转化业力的牵绊而超尘入道。 ◎菩萨长在生死中修菩萨行而能广利众生的三本领—— （1）‘坚定信愿’。 （2）‘长养慈悲’。 （3）‘胜解空性’。 ◎‘法不孤起，仗缘乃生。’ ◎升华的感情就成为慈悲，慈悲是不要报偿的，不要报偿的感情就是智慧。 ◎人可以凭著他的意志，决心及今生的行为去改变自己的命运。 ◎彻底的自由（涅槃）亦会带来那个彻底的生命。 ◎引火的燃料断绝，火即熄灭，这就是‘涅槃’。它意味著「退去’或‘熄灭’，并不是火移向他物，而是火本身的止熄。 涅槃是人类精神的最高境界。熄灭的是什么？那只是有限‘自我’的界限。从反面讲，涅槃是一捆‘我欲’木柴的燃尽，一切抑制无限生命的事务悉已消灭的状态。从正面讲，涅槃就是无限生命的本身。 ◎就形上学而言，涅槃指所有苦痛的止息。就心理学而言，涅槃是弃除自我观。就道德（伦理）学而言，涅槃是贪、嗔、痴三毒的涤除。 ◎佛陀说：‘是大喜悦！朋友们！涅槃是大喜悦！’ 其他相关文章
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