海涛法师编著 ◎诵经有诵经的因缘，诵经要想解入，有其因缘。清净心为因，广学多闻为缘。清净心是智慧种，一念不生般若生———以戒定的功德生智慧。生死烦恼要以戒捉，以定缚，以慧杀，这样才能了生死。 ◎有三种缘，障智慧，第一个就是不持戒，第二个喜攀缘，第三个好愦闹。 ◎持戒律，就可熄你的攀缘心，持戒律，就可熄你的五欲五盖。 ◎有因有缘智慧生。清净心为因（体），广学多闻为缘。广学多闻依附于清净心，否则，背道而驰。 ◎智是分别一切法，慧是不作分别想。拿《心经》讲，色就是智，空就是慧，此即智慧。 ◎清净心怎么得到呢？念佛念到一心不乱就是。 ◎什么是佛法？没有贪嗔痴是佛法，有贪嗔痴是外道。贪嗔痴是因缘生，因缘生没有自性，没有自性就是空，空就是慧。 ◎海里有千重浪，浪有起伏，那是智；可是浪都是水，水性湿，没有起伏，那是慧。僧肇大师讲‘江河竞注而不流’，阿姜查说：‘静止的流水’。 慧是佛的法身，智是佛的报化身。 ◎如何启发智慧？不著一切相。眼看色不著相，耳听声不著相等等。 ‘离一切相即一切法’！著相造十种恶业。生气是著相，不开智慧。 ◎如何开智慧？修众生忍。修众生忍可以增加福报，福报增加可以开智慧。 ◎古德读经，先烧一炉檀香，好像对佛菩萨一样，不敢丝毫大意，心不狂驰，然后读经。所以叫‘焚香夜读’。最好看经时，先合掌默念佛号，心确实清净下来以后再看。 ◎何谓众生忍？对一切众生要原谅，要慈悲，打我骂我的众生都要原谅他，甚而言之，杀我的众生也要原谅他。 ◎闻思修慧者，何也？闻慧者：闻得之法，心常爱乐，不厌倦也。思慧者：一切有为法，如实相思念观察，无常也，苦也，空也，无我也，知念念生灭，不久败灭；厌离之，趣佛智慧也。修慧者：谓实离欲不善法，渐次趣入证道也。’《发菩提心论》 ◎‘成佛是完成人性和佛性’，佛性即是清净圆满的觉性。佛性的完成，必须具足智慧力、慈悲力、精进力。佛的智慧力，彻底觉悟了真理，达到圆满的无上智成等正觉。佛的慈悲力，广度一切众生，发挥利他的德行。佛的精进力，勇猛精勤，不畏艰难困苦，久历生死修行而成佛。 ◎佛陀是人，由人修行而成佛，完成了至善至美的人性，又完成了究竟圆满的佛性，他是一位完人，一位圣者。 ◎打坐可开智慧吗？可以？也不可以。打坐，身子不动了，如果你心也不动，开智慧；如果打坐心还动，不开智慧。 其他相关文章
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