海涛法师选辑 ◎罪福由心而分，果报由心而异。 ◎学佛是让你更懂得关心自己，照亮别人。 ◎迷叫做灵魂，悟叫做本性。 ◎忍辱是修身养性的根本，能忍即有德，人见先欢喜，亦可感化他人。 ◎布施不是为了回馈，是为了升华自己的内在。 ◎迷时师度，悟时自度。 ◎万物皆无常，有生必有灭；不执著生灭，寂静安乐生。 ◎三种话不能听：（1）著私恩，不知大体，妇人之言也。（2）贪小利，背大义，市人之言也。（3）横心所发，不知礼义，野人之言也。 ◎用一颗感谢的心可治好万病，这是信仰真理者的体验。 ◎‘爱’必须伴随著永远的宽恕，而‘喜欢’常会为了自己的快乐而牺牲对方。两者大不相同。 ◎要实现真正永久和平的世界，必得恢复‘人类本来互为一体’的自觉。 ◎利己主义必将孤立于‘全体的生命’之外，不会有好结果；人不应自私。 ◎心中常默念：‘你我是弟兄，应彼此相爱，放弃各自的利己主张吧！’ ◎贤者留德子孙，其益感天；愚者留财子孙，其害无穷。 ◎圣人不责人至于无过，惟多方诱之改过。 ◎一言足以召大祸—慎言。一行足以辱终身—慎行。 ◎天下有两难，登天难，求人更难。 ◎地上有两苦，贫穷苦，病死更苦。 ◎凡责人甚于责己，不足与同谋共事。 ◎亏人是称，饶人是福；圣贤言语，神钦鬼伏。 ◎一人传虚，百人传实。 ◎人贫志短，马瘦毛长。 ◎灭却心头火，胜点佛前灯。 ◎钟不扣不鸣，人不劝不善。 ◎百世修来同船渡，千世修来共枕眠。务请珍惜因缘。 ◎宁向直中取，不可曲中求。 ◎水太清则无鱼，人太紧则无智。 ◎贫居闹市无人识，富在深山有远亲。 ◎外无所求，内无所著，悟道近矣。 ◎无位非贼，无耻乃为贼；无子非孤，无德乃为孤。 ◎把自己太看高了，便不能长进；把自己太看低了，便不能振兴。 ◎自奉（享受）必减几分方好，处世能退一步为高。 ◎守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之。养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。 ◎起初我们造‘业’，来世‘业力’牵引我们。 ◎心在名利船上的人，身体想不摇是不可能的。 ◎众生最可悲的事，乃是生时摆不脱欲望的枷锁、烦恼的缠缚；死后拖著那以‘业’为素材的灵魂出没六道，沉沦业海。 ◎看破是其精进，放下是真功夫。 ◎活著就是为了众生，不要想到自己。 ◎有勇气自杀，为什么不拿自杀的勇气继绩活下去。 ◎‘善’是至宝，一生用之不尽；‘心’作良田，百世耗之有余。 ◎戒怒恼、节色欲、调饮食、慎风寒、少言语、可以延年。 ◎护体面，不如重廉耻；博声名，不如正心术。 ◎口中常‘能许则许’，如其德厚焉；口中常‘不满抱怨’，如其德薄矣。 ◎生活中如果没有爱，就是生活在罪里。 ◎佛前多劫兴供养，所积广大之福德，一念嗔心才兴起，尽焚彼福成灰烬。 ◎佛教的忍辱波罗密需要忍让、耐苦、坚毅和宽恕四种德行，缺一不可。 ◎我人之恶民太严，要思其堪受；教人以善民过高，当使其可从。 ◎菩萨一切悉舍，心无贪著，是名布施波罗密。 ◎以心住空性的超脱境界来行入世的悲济众生之事业。 ◎持己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。 ◎人之谤我也，与其能辩不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。 ◎喜闻人过，不若喜闻已过；乐道己善，何如乐道人善。 ◎众生皆有佛性，所以我们要信佛、学佛、念佛、成佛。 ◎善心，功德不够，就好比提炼的火候不够、业力、习气就无法彻底转化。 其他相关文章
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