耕云先生讲述 虽然祖师禅的向往者，一向困于‘西来意’的探究，只因‘是法平等，无有高下’，最后能够提出答案的，仍然是探究者自己。纵使是大善知识乐为解说，而所说的，所听到的，只会是一些知解，‘但有言说，都无实义’，才待开口，便早已不是禅了。 只因他宾主历然，落二落三，破坏了禅的直下现成──污染了‘触目菩提’的无作妙用。 禅是什么？如向你说是‘本来无一物’，料必不惬尊意；如果据实相陈，便应该说： 禅，是创造的势能──倘使未能契入性相一如，定慧等持的至诚且明，‘唯精唯一’的理智‘纯一’境界，一向陷溺于散乱心与生灭旋复的迷离幻象之中，则迷失于昏雾、浮沉于浊流际，而奢言真知、灼见，妄诩创造、发明，宁非呓语？若终不能奋力超脱，必至埋葬大好人生。 禅，是真理的全貌──它原本如此，不假造作；普遍如此，无可选择；毕竟如此，无所迁改。因此它‘不可毁、不可赞，体若虚空无涯岸，不离当处常湛然，觅即知君不可见。’当知：离开禅，一切生命、一切理、一切事皆无从发生。 禅，是世尊说法的本怀──五时设教，各契时机，拈花微笑，心愿始毕。因为一代时教，唯禅，不与外道共；唯禅，非外道所能企及。 禅，是大乘精神的标竿──使大乘佛法，获得空前和持续的开拓。禅，赋予了大乘佛法以不衰竭的精神力量，保持著无限的延展性，涌现出不竭的生命力。尽管禅为宗下所别传──一如南山宗之主律。唯此‘佛心’一向为佛陀的肖子贤孙所同证。离了禅或摒弃了禅，大乘佛法便将因丧失其特质而断灭慧命；如果没有禅，试问、什么是大乘佛法独特的精神标竿？ 莫叹高不可仰，何不照顾脚下？莫怨孤峻难攀，尽情放下便是！ 其他相关文章
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