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  修行趁早

  耕云先生讲述

  理智人格化──以法为生命,乃佛法与任何宗教、哲学不共的特色。故作为一个正信的佛教徒,必然会把全部感情与智慧,乃至整个生命溶融于菩提道中,转苦、空、无我、不净为常、乐、我、净,以证得生命的真实──法身。

  倘或未能解行相应,不得名为真实佛徒。

  指月录载:盐官会下有一主事僧,忽见一鬼使来追。

  僧告曰:‘某甲身为主事,未暇修行,乞容七日得否?’

  使曰:‘待为白王,若许,即七日后来;不然须臾便至’,言讫不见。

  至七日后,觅其僧了不可得。

  读此可知正务尚妨大事,况非正务?因正务非无暇修行,犹得宽限七日,若只但知见人说空,于己躬事,曾未措意,一旦鬼使来追,试问,如何空得了?

  ‘生死事大,无常迅速’。还是趁早修行的好。



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