耕云先生讲述 佛语心为宗，禅便是佛心。佛是圣人，佛心即是圣人之心。 故不论东方有圣人，西方有圣人，亦不论古之圣人，今之圣人，皆同具此一心，皆同证此一心。舍此更无圣学而能建立。就此一心所立法门，法法不出一心，无法能外此一心。故曰‘归元无二路，方便有多门’，亦宛然‘是法平等，无有高下’。 若谬谓诸宗质别，高下悬殊，契不契机，何者当弘……皆是傍依门户语，魔外谤法语，坏人善因，紊乱正法，既背‘中边皆甜’之训，大悖‘是法平等’之旨，愚诚不可及，罪且不可逭也。 人本宗教 没有人，一切问题不会发生；离开人，任何问题无法解决。 尽管电脑已代替了人类大部分的思惟、记忆、分析、判断……工作，但人的重要性，永远不可摇撼。因为人不仅具有自我创造开展的无限潜力，而且也负有‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’的伟大使命。 中华的艺术、文学以人格为价值标准；中华的政治思想与伦理合一；尤其中华大乘佛法，更已圆满体现了‘人能弘道’的精神。 六祖能大师曾肯定地指出：‘一切修多罗及诸文字、大小二乘，十二部经，皆因人置，因智慧性，方能建立。若无世人，一切万法，本自不有，故知万法本自人兴。’近世太虚大师，更具体地揭橥出了‘人间净土’的主张。这些已充分显示了大乘佛法的人格化和人性化，而成功为一个进步、完美、平等、博爱的人本宗教；成功为最能满足人类心灵寄托和生命开创的人文宗教，显著大别于那些自贬人格，媚悦鬼神的邪魔外道。 其他相关文章
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