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耕云先生讲述
英哲柏克莱(GeorgeBerkely),认为时间为吾人继起之观念,空间则随心之存在而存在。若然、则生命显现在时间,而开展于空间。依存在之观点,显然时间即生命。故如何珍惜时间,以创造、壮大吾人生命,应为生活之基本内涵。反之,不论任何人,倘若你不能充分发挥时间的功效,以完成生命之创造、开展,终必被时间所腐蚀、埋葬,乃无可置疑。
古德偈曰:‘参禅念佛本来同,看破分明总是空;功到自然全体现,春来依旧百花红。’当知任何事业,均靠时间完成;一切成就,不离时节因缘。
亚里斯多德有言:‘逝去时光赐汝以智慧,现在时光励汝以力行,未来时光奖汝以喜乐。’
斯知,吾侪学佛者,倘不能珍惜分秒,以完成法身之创造,则‘岁月岂堪把玩,老死不与人期。’虚耗光阴,即是浪费生命,须知腊月卅到来,无人能替汝。
或曰:‘时间无限,即是生命无尽,法身无边,相应空间无穷,一切现成,宁假造作?’不妨向伊道:‘既然如此,请即坐缸!’
价值观点
既披人皮矣,倘未能一澈百了,究竟无心,则不可无有人生价值观点与向上向前之生活向往目标,否则将如无舵之舟,无缰之马,其不倾覆,踬蹶者几稀。更胡‘上求下化’云乎哉?
偷闲展书读,每感昔贤心胸气慨与夫灼见真知之启人心扉,沁人肺腑,似觉其风标、挚情如在目前,信乎千年一日,人果有不朽之者,诚不诬也。
然则人生价值果有一定之衡量标准乎?曰有,则嫌言人人殊,各有所偏;言无,则‘色类自有道’,况乎人?无已,姑举一最低、最一般者以为商榷基础。
曰:个人生命价值与其对众生影响力之大小(强弱)久暂恒成正比。惟此影响有善恶、损益之别,故在其价值之本质与程度上,亦有正、负、高、低之分。过往圣贤典型犹在,读者贤明,何待辩证?
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