耕云先生讲述 韶华易老，生也有涯，逆旅人生，诚如过客。然生当善生，死宜善终，则为人所共企，故如何珍惜此百年岁月，坚善信，知善养，行善道，以克全正命，进而跻生活于至善之境，冀得无忝此生，允宜深思熟计。顾人各有志，不唯秉赋，气质各殊，且亦观点、态度迥异。其间，淑世独善者有之；疾世遁隐者有之；对酒高歌者有之；秉烛夜游者有之；恣情风月，玩物丧志者有之；消极颓废，岁月淹留者有之，乃至以奇谋异阖，睥睨天下，逞驯人伎俩，荼毒生灵之人中修罗，亦时时应劫而生，道途千歧，不胜例举，其浪费光阴，虚掷生命，则同出一辙，悉不得名为‘善生’。 虽然亦颇有英豪、贤哲，或立德、或立功、或立言以赢取生命不朽者。至若灭苦乐根，穷生死源，全身脱出牢笼，澈见本来面目，而臻人生于无量光明、圆满之境，则殊难一睹。如三不朽者，姑许其为‘善生’，要实亦未跻于至善也。 然则如之何乃可？此事譬如登高须自卑，行远必自迩，老实行去，终得相应，要旨有三： 一、坚善信──正信三宝，皈依导师，唯法是尚，唯义是亲，切生死念，以悟为期，确立生命目标，坚持理性生命，苟能坚定信念，功德必不唐捐。 二、知善养──节饮食，寡嗜欲，‘静以修身，俭以养德’，藉保澄明宁静，身心平衡，以为禅观、静虑之资；不则四大失调，病固是痛苦，五阴炽盛──生理与心理之精力过剩，尤为危险，不可不慎！ 三、行善道──善道者，吉祥、离苦之途径也，此须以根本五戒为基础，十善业道为总纲，具见‘佛说十善业道经’。敬劝受持奉行，此不赘述。 此外，尤当效法大禹‘惜寸阴’精神，时以‘斯日已过，命亦随减，如少水鱼……’自警策。存诚务实，敦伦尽分，精勤德业，日知所亡，以发挥时间功效，完成生命之净化、充实、开拓；否则，辜负大好时光者，终必为时光所腐蚀、埋葬。 ‘生死事大，无常迅速’，可怠忽哉！ 其他相关文章
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