· 不为见思所乱，即能伏惑往生
　· 一句佛号即是整个佛法的大总持法门
　· 末法时期，为何不提倡观想念佛？
　· 为何说念佛时不必又参话头？
　· 临终时佛来接引，那个佛会是魔变的吗？
　· 念佛三昧，得到就不会失掉
　· 十念、一念往生，是平时还是临终？
　· 临终一念即能往生，又何须七日？
　· 西方净土离我们那么远，怎能快速到达？
　· 持名判作行行，应该是助行，为何叫正行？
　· 至心称名，灭罪恒沙
　· 散心称名，亦除罪否？
　· 本师第二次劝勉我们求生西方
　· 横出五浊，圆净四土，直至不退位尽
　· 生天太难了！
　· 净比禅容易太多了
　· 善根福德深厚之人才能深信净土
　· 生死关头，佛力更重要
　· 持戒念佛，福慧双修
　· 舍净土，分毫习气未除，皆可偏坠
　· 心量要拓开，量大福大
　· 永明禅师《四料简》，实则劝人重视净土
　· 阴境若现前，瞥尔随他去
　· 唯有信愿持名，仗佛力故，定不唐捐
　· 为何不说自性佛，偏说西方弥陀？
　· 圆收圆超一切法门，唯佛佛可与流通耳
　· 阿弥陀佛不可思议，略有五意
　· 全摄佛功德，成自功德
　· 劝人念佛，六方诸佛广长舌
　· 若不往昔修福慧，于此正法不能闻
　· 如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海
　· 十方诸佛给你灌顶
　· 修学佛法，应先学“阿閦鞞”
　· 须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛
　· 直捷成佛的方法——妙音
　· 善根、福德不够——不能深信
　· 称赞不可思议功德一切诸佛所护念经
　· 南方五尊佛是表修慧
　· 西方七尊佛是表修福
　· 北方五尊佛是表化他
　· 下方六尊佛是表普度众生
　· 上方十尊佛是表“觉行圆满，一生成佛”
　· 修行成就关键
　· 因戒生定，因定开慧
　· 修行最大的障碍是懈怠、懒散
　· 净土宗历代祖师为何没有师承关系？
　· “四依法”的重要性
　· 三藏十二部让给别人悟
　· 净宗道场与印祖的规矩
　· 佛法非常重视“缘”
　· 十方一切诸佛称赞此法门
　· 为何偏赞西方净土？
　· 为什么不遍缘法界？
　· 西方世界与华藏世界哪个大？
　· 皆为一切诸佛所护念，皆不退转
　· 念佛求生净土，为何会得诸佛护念？
　· 只念佛，未念经，能得诸佛护念吗？
　· 本师第三次劝愿
　· 发愿求生即四弘誓愿圆满
　· 发愿当生，为什么说今生？
　· 圆瑛法师讲义中的往生极乐见闻
　· 极圆极顿，难议难思。唯有大智，方能谛信
　· 奇特胜妙超出思议第一方便——难信之法
　· 老法师四十年才回头——重视净土
　· 用什么方法息灾？
　· 何为五浊恶世？
　· 成佛的秘诀——就是信愿持名
　· 念佛成佛，深信因果
　· 本师佛就是念阿弥陀佛成佛的
　· 印光大师——一句佛号念到底
　· 信愿持名无须夹杂
　· 若无本师大智大悲，吾等何能一生永脱轮回
　· 法门不可思议，难信难知