摘自净空法师《地藏菩萨本愿经玄义讲记》 《楞严经》上讲的六结，六结是什么？住。那是我们凡夫说不出来的，你不能不佩服释迦牟尼佛的智慧，他教学的善巧，他把住从粗到细分成六个等级。第一个是“动”，动态的，这是一切众生非常明显的，我们住，都住在动态，今天讲活动。我们所有的生活，可以说从出生到死亡，这一切生命当中都在活动，这是第一个。第二个，真正是修行有功夫的人，动态东西舍弃了，心地清净；心地清净，他把动舍掉了，心清净。就是讲健康长寿来说，养生之道来说，世间人知道运动对身体好，他不知道静比动还高明，这是一般世间人不懂得的，中国人练武的人懂得。武艺高强从哪儿来？从静中来的。所以佛法里面真正修行人，他天天修禅定，他不运动，他的身体健康，一般运动的人不能跟他相比。这才知道静比动高明多了，身心清净，一尘不染。 它还是关口，几时能把“静”也舍掉，再突破，下面是“觉”。觉还是一个关口，觉突破了之后，这剩下“根”。根还是不能够执着它，那个执着是非常微细的执着，不是很粗的。根要舍弃，舍弃之后就“空”了。空也不能够执着，空再突破，就“灭”了，灭是最后一关，最微细的。灭是什么？诸位懂不懂？佛法上讲的涅盘，你有个涅盘的意念，你决定不能入涅盘。佛法讲到最高的时候，诸佛如来证的是寂灭忍，你有寂灭忍这个意念，你决定得不到寂灭忍；你要把这个念头舍弃掉，那你就真的得到了。这是从粗到细、到微细六个结，《楞严经》上说六个结，我们可以叫它六个层次。 有关其他文章
|
