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  先以欲勾牵,后令入佛智

  出自净空法师《地藏经讲义》

  《华严经》婆须密多女,在《四十华严》叫伐苏密多女,这是译音不相同。婆须密多示现的是什么身分?我们现在社会上讲妓女的身分,他示现的是妓女身分,广度众生,凡是跟她接触的都被她度脱了。所以你说哪一法不是佛法?哪一种身分不是菩萨?菩萨哪个行业都化身,男女老少、各行各业都有菩萨在其中、都有佛在其中,我们凡夫不认识。

  末后他结论说,‘并以慈爱三昧’,在现相、在作用里面是慈爱。内里面清净无染,就像宗门里面所说的‘百花丛中过,片叶不沾身’,他心地清净平等觉;外面示现的是慈爱,这叫慈爱三昧,他以这个愿力示现女身。底下说‘先以欲勾牵,后令入佛智’,他里头是不是有贪爱?没有,他是度这一些情执深重的众生,帮助他们成佛,帮助他们离贪嗔痴,帮助他们觉悟;他有定功,他有智慧,他有善巧方便。如果定功、智慧、方便不到这个程度要去学他,那好了,那准到地狱,这是功夫不到决定不可以学习的。所以菩萨的四摄法,我常常劝同修们,前面三种可以学,后面这一种要看看自己的能力。后面是同事,前面是布施、爱语、利行,这没有问题,不会有什么副作用;最后这一条一定要看自己的智慧、定力才行,不可以随便学习。

  (按语:这个“欲勾”当然也可包括财富、子女、长寿、官禄、健康……)



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