摘自净空法师《大势至菩萨念佛圆通章研习报告》

　　这三句是说菩萨到这个世界来，他究竟为了什么？他要来做些什么？前面所讲的属于自修，自己的成就；这三句是说度众生，也就是说帮助一切大众开启这个法门，使人人都有机会在这一生当中，超越三界，圆成佛道，这是佛菩萨的大愿，也是菩萨的事业。佛门当中常说“如来家业”，如来家的事业，就是帮助一切众生觉悟宇宙人生的真相。我们看小注：

　　【此界，五浊恶苦世界也。】

　　这就是讲我们这个世界，我们这个世界，经上说得很清楚，尤其是《无量寿经》给我们讲的“五痛五烧”，比其它经上都要说得详细。经典里面所说的，实在说，在过去很难体会到浊恶的严重性。而我们生活在现在这个时代，浊恶的程度加深，而且还在不断的加速度的加深。特别是常常在各地区旅行，会很明显的感觉到这个世界，无论是中国、外国，世界任何一个角落，年年让我们感触到这人性的贪瞋痴慢在不断的增长。其严重性，如果冷静去想想都感觉到非常可怕，确实是浊恶到了相当严重的程度。浊恶后果就是灾难，这个灾难不容易避免，这也是我们现代人应当有的警觉性。

　　【净土，弥陀极乐国也】。

　　“净土”，是指阿弥陀佛西方极乐世界。当然这个世界不在我们这个地球上，也不在我们太阳系里面，甚至于也不在我们这个银河系之中。佛给我们说这个世界距离我们这个世界；佛讲的世界是讲银河系，这是我们一般的说法，如果照黄念祖居士的说法，这个范围就更大，黄老居士认为银河系不过是一个单位世界而已。大千世界究竟有多大？照经上一般的讲法是十亿个银河系。十亿个银河系，这么大的范围是一尊佛的教化区（教区），这个范围就太大太大了。……

　　【摄，加持，接引也。归，回归也。】

　　“摄”是加持，也就是接引，用现在话说，指导我们、帮助我们、教导我们，是这个意思。“归”是回归，这完全从事相上说。……从事相上讲：

　　【此界的是旅居，净土的是家乡。】

　　旅居跟家乡，在我们一般观念上来讲，某一个地方我们住得时间最长久，这地方是我们的故乡；住的时间很短暂，我们在那里是旅居。以整个法界来看，你要是到西方极乐世界，那个时间就长。为什么时间长？寿命长。那个世界人的寿命是无量寿，其它任何世界寿量都不能跟西方极乐世界相比，这是从事相上讲。生在西方极乐世界人，居住在那个地方的时间最长，那个世间最极清净，这是我们一定要认识清楚的。换句话说，迷了才会乱跑，迷失了方向，迷失了故乡，到处流浪。觉悟了，没有一个不回头的。真正觉悟的人，觉悟的二乘，觉悟的菩萨，统统会去找阿弥陀佛。

　　【念佛人现前蒙菩萨以大势力加持，令念不退，临终以愿力接引，令得往生。】

　　……果然依照这个理论、方法来修学，你当然不会退转，自然功夫得力，天天有进步，临终时他必定来接引。