摘自净空法师《大势至菩萨念佛圆通章研习报告》

　　【或有宿障深厚，及不善用心，容有魔起，须当辨识。】

　　念佛人着魔了，这两种原因说出来了，一个是过去世的业障很深；第二种，不善用心。不善用心，最普遍的现象是求神通、求感应，这很容易遭魔障。他不知道求一心，不知道求清净平等，他不晓得求这个；求神通、求感应，很容易着魔。所以，“须当辨识”，你要能辨别、要能认识。

　　【凡所现相好，不与经合者。】

　　这就是魔障现前，你在定中、或在梦中、或在临终时候见到的相，跟经上讲的不一样，这个就不是好境界，要认识它。

　　【不与本所行合者。】

　　我们今天本所行是念阿弥陀佛，我们的本尊是阿弥陀佛、观音、势至，我们供奉的西方三圣，这是我们的本尊。与这个不相应，不行！

　　【所现境相久久不灭。】

　　或者你见佛、见菩萨，这现相的时间太久，这个不是好事情。

　　【或谢去更来扰乱。】

　　这就更明显，去了怎么样？去了又来，常常见，常常搅和得你身心不安，这是太明显的魔境，这不是佛境。所以，诸位同学要记住，真正是佛菩萨境界，会叫你心地得清凉自在，会令你智慧增长、烦恼减轻，这是好境界。如果这个境界现前，会增加你的烦恼，扰乱你的清净心，这就决定不是好境界，你要赶快避免，这个要知道。

　　【凡是令心识动乱。】

　　这就是搞得你不能安心。

　　【烦恼增重，众多妨碍，不利定心者，悉属魔作。】

　　你要真正明白这些道理，哪是魔、哪是佛，你清清楚楚、明明白白，你怎么会上当？怎么会受骗？不可能的。所以，这境界自己要知道，无论从理上、从事上都能够觉察得出来。只要你心细，你一定能够辨别。