摘自净空法师《大势至菩萨念佛圆通章研习报告》

　　【诸佛心者，清净。平等。大慈悲是也。故真慈平等，即是佛心现前，当时即入佛法界也。】

　　念佛，有事念、有理念，这就是理了。佛就是心，心就是佛，心佛是一不是二。从体上讲是心，从相上讲是佛。心悟了就叫佛，迷了就叫众生。众生跟佛同一个心，心觉就叫佛，心迷就叫众生。所以迷悟不二，迷的是心，悟的还是心。因此生佛不二，众生跟佛是一不是二，关键就在迷悟。这是说明觉悟的现象，清净心、平等心、大慈悲心，这是觉悟的相，这个就是佛。因此，我们修净土求的是什么？一般人只知道含糊笼统的一句话：我要求生西方净土。你去得了吗？念佛的人很多，在从前李老师常讲的，一万个念佛人，真正往生的只有两、三个。为什么这么少？念佛的人那么多，往生的人这么少？口念，心没有念。要口念、心念才行！

　　心怎么念？清净心就是念，平等心就是念，大慈悲心就是念。以这一句阿弥陀佛，口要把自己的心念到清净、平等、慈悲，那就叫心念，这就是真正成佛。佛的心如此，我的心也跟佛一样了，心同佛。大慈悲，那就是愿同佛、行同佛。心愿行都同佛，这不叫成佛，叫什么？所以“真慈平等”就是“佛心现前”。佛心就是真性，真如本性现前，禅宗里面所说的大彻大悟，明心见性、见性成佛，就是指这桩事情。由此可知，明心见性、见性成佛，我们用一句阿弥陀佛的名号也能够做到，这就叫禅净不二。方法不相同，方法比参禅容易太多了，功效完全相等。

　　“当时即入佛法界”，入佛法界就是证得法身。所以一个明白人，我念佛的目的是在此地，“念佛成佛”。“念佛是因，成佛是果”，念佛成佛。成佛，那还要往生干什么？我在这里念佛成佛就可以，这不必求往生了。诸位要知道，你所成的佛不是圆满佛，成圆满佛不容易，通常讲明心见性、见性成佛，我们这是圆教经典，圆教初住菩萨就到这个境界了。初住到圆满佛还有四十二个阶级，因此，西方极乐世界还是非去不可。为什么？到西方极乐世界成就快速。这个地方靠自己一个人修行，那个地方阿弥陀佛亲自来指导，十方一切诸佛如来，你随时可以向他请教。一切等觉菩萨做你的同参道友，这是西方极乐世界第一殊胜之处。我们在这个世间，不要说真的同参难找，真正一个知己的朋友都遇不到，你说这多苦！西方世界诸上善人共聚一处，这是西方第一超胜，任何世界不能跟它相比，完全是善人，也是完全都是善友。