摘自净空法师《大势至菩萨念佛圆通章研习报告》

　　这个法门的好处，不需要断惑，惑是迷惑、是烦恼。佛在经论里告诉我们，三界六道从哪里来的？迷惑而生的，就是见思烦恼变现出来的境界。“见”就是见解的错误，“思”就是思想的偏差。错误的见解，错误的思想，变现出六道轮回。六道轮回是个现象，这现象从哪里来的？佛告诉我们，如果我们没有错误的见解思想，换句话说，决定没有六道轮回的现象。没有因怎么会有果？因此，佛教人超越六道轮回，一定要断见思烦恼，你才能超越出去。这句话说起来容易，做起来就难了。

　　我们一天到晚胡思乱想，很想把念头止住，不要想了；他不想偏偏要想，止不住！很困难的事情。可是你的妄念不断，你就决定不能出去。所以禅定是把妄念暂时伏住，没断！石头压草，根还在，这个功夫出不了三界。所以他能压住，比压不住的人高明一些，他可以生到色界天，生到无色界天，就是出不去。有许许多多修行人把色界、无色界误会，认为那是大涅盘、那就是清净寂灭。尤其是无色界，无色界色相没有了，我们讲的灵界、精神世界，他把这个地方误会做大涅盘。到那个地方，他又不用功，他认为他自己圆满了，功德圆满了，所以他出不去。

　　念佛这个法门，得阿弥陀佛不思议的威神本愿的加持，不需要断烦恼就能够往生，往生就超越三界了。所以在所有一切法门里面，不断烦恼可以出三界，只有这个法门。八万四千法门、无量法门，其中就这一个法门，不需要断烦恼就出三界。所以这是一个特别法门，这个不可思议！这不可思议不是对我们讲的，我们的程度太差了，这个不可思议是对阿罗汉、辟支佛、菩萨们所说的。他们的定慧都有相当的程度，看到这个不断烦恼可以出三界，这对他们来讲真正不可思议。