摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

　　这是很具体为我们说出来，依教奉行的人成就了，那是真正报恩。第一句‘哀哉已得慧’，“哀哉”是阿难尊者的感叹，用现在话讲：唉！佛啊！您老人家已经开了智慧，已经得到究竟圆满的智慧，为什么还示现在世间，还在修苦行？我们明白了，这是‘愍念群萌故’，怜悯一切迷惑颠倒的众生。“萌”就是迷惑颠倒，不明事理，这就是讲一切众生，为了怜悯他们的缘故，你才做这样的示现。世间人不都是要争吗？争什么？争王位。无论在中国、在外国，自古至今，哪一个人不想作王、争夺王位？释迦牟尼佛他是太子，名正言顺继承王位，他不要了，他有非常美满的家庭，他也不要了，这是什么意思？地位放下了，权力放下了，富贵放下了，家庭享受放下了，无非是为了“愍念群萌故”，教导我们怎样才能够觉悟。

　　贪恋五欲六尘，放不下名闻利养，那就不能超越六道轮回。六道轮回真正的业因就是贪恋，贪恋名闻利养，贪恋五欲六尘。古大德常讲“爱不重，不生娑婆”，那个爱就是贪恋五欲六尘的享受，贪恋荣华富贵，这就是娑婆业因，六道轮回的根本。你六道轮回的根不拔掉，你怎么能出得去？佛菩萨再慈悲来接引你，拉都拉不动，你的根太深了。世尊示现，大慈大悲的示现，他把这根切掉了，他得大自在，他得真快乐，那叫真的出家，没有家了。心里得自在，没有牵挂，没有忧虑，没有烦恼，这叫解脱。他那种生活，那种行持，才是人生最高的享受，他过的生活是圆满智慧的生活。然后你再回头想想，世间人享受五欲六尘之乐，他付出多少代价？我们仔细算一算，得不偿失，永远在六道里头打滚，永远不能够超越。学佛人之不能成就，原因就在此地：不肯放下五欲六尘的贪恋，不肯放下物质的生活，亏吃在这里。样样都想据有，这还得了！与烦恼相应，不是与菩提相应。

　　‘开通示道径’，佛在这个世间，起心动念、所作所为都是为众生开辟通达；“通”就是通达超越生死的大道，超越轮回的大道，超越六道十法界的大道；指示究竟圆满大道的途径，我们才知道这一生方向在哪里，道路在哪里。我们走成佛之道，这才是真正追随世尊，这才是真正释迦牟尼佛的弟子。

　　‘黠者’，古时候这个“黠”，是指聪明智慧的人，现在我们一般不用这个字。现在用这个字，这里头有贬低的意思，好像指不是真正聪明、不是真正智慧。古时候这个字是可以做真实智慧。真正聪明人，他们一听到佛的教诲，他就相信，他能理解，依教奉行，这个人得度了，他成就了。我们是不是一个聪明智慧的人？聪明智慧人肯定向佛学习，绝对不怕世间人笑话，笑我们生活得太苦，笑我们消极，笑我们不知道享受，我们不在乎。不管他怎么笑，我们自己晓得，我走的路跟你走的路不一样，你的道路是三途恶道，我这个道路是成佛之道，你怎么会晓得？你们样样都想占有，我是样样都放下，放下才真自在。