摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

　　‘蔽’是障碍、遮蔽、掩蔽，‘圣’是圣人的教诲，我们今天讲的正法。他障碍正法，让正法不能流通，障碍一般人学习正法，这叫“蔽圣”。‘毁正觉’，“正觉”是对人讲的，“蔽圣”是对法讲的，障碍佛法。人，许许多多人，正是善导大师所说的，我们这一生能不能成就“总在遇缘不同”。善导大师这一句讲得太好了，如果我们遇的缘殊胜，我们这一生成就了；遇不到好的缘，遇不到好的机会，这一生再大的善根福德都没办法成就，没有机缘。“毁正觉”就是把众生这个善缘毁掉，成就正觉的善缘把它断掉，造谣生事。我们也曾经听说有一些人，听到这些毁谤、这些言论，不学《无量寿经》了，不学会集本了，对于这个法门产生怀疑，这是“毁正觉”，这个果报就是前面讲的妄语、两舌、恶口、绮语，完全造的口业，他死了以后果报在地狱，‘死入大铁城’，“大铁城”是地狱。

　　‘识神处其中’，当然堕地狱不是这个肉身堕地狱，我们中国人讲灵魂堕地狱。实在讲，魂绝不灵，如果灵，谁肯到地狱去？魂是什么样子？迷魂是真的，不灵；我们一般人讲灵魂，那是恭维他、称赞他，其实他是迷魂。实在讲，孔老夫子讲得好，孔老夫子在《易经》批注里头讲的，他也是给我们讲，可以说是讲现前动物、植物这些自然现象怎么来的？他说了这样两句，“游魂为变，精气为物”，这两句话讲的跟佛法很相应。我们一些动物，动物是怎么来的？游魂变的。最近我们看到一本“澳洲土著”，他们也是这个说法，所有一切生物都是灵。孔老夫子讲的游魂，那个魂他也不灵。孔老夫子不说他“迷”，说他“游”，就是讲他的现象。魂在这个空间活动力很大，速度也很大，佛给我们讲往生西方极乐世界，极乐世界距我们这里十万亿佛国土，那个游魂一念之间就到了，一剎那就到了，你看那个速度多大。所以形容他不是静止的、他是动的，称他为游魂。“游魂为变，精气为物”，物是植物、矿物，怎么形成的？精气变现出来的。……

　　这首偈前面我们说的意思还没有尽，在这里做一点补充。我们曾经讲到，《易经》批注里面，孔夫子告诉我们宇宙之间种种现象的来源，夫子说了两句话：“游魂为变，精气为物”。这确确实实是讲的人道，我们人间所能够接触到的一切动物、植物、矿物以及自然现象，这些动物都是灵变现的，就是夫子讲的“游魂”变现的；植物、矿物是“精气”变现的，这种精气就是过分的执着。男女相爱，过分的执着都会变成石头，哪个地方讲的望夫石，女子对她丈夫那种爱情到坚固的时候，丈夫出去了，她在那里观看，自己就变成石头，“精气为物”。确确实实“一切法从心想生”，佛讲得透彻。

　　佛讲整个宇宙的来源，孔老夫子讲我们人间、人道。释迦牟尼佛讲十法界依正庄严“唯心所现，唯识所变”。夫子讲的“游魂”就是识，佛家讲的“识神”就是游魂。识神堕在地狱，不是肉身。肉身，我们能不能知道痛痒？给诸位说，不知道。人死了，他的神识离开身体，刚离开，他身体还没有坏，他不知道痛痒；他要知道痛痒他就是活人了，他就不叫死人。所以知道痛痒的、知道苦乐的不是这个身体，是识神。也就是说，我们人、一切动物是精神跟物质混合的这么一个身体；植物、矿物只有物质的身体，没有识神。在佛法里面称为“有情”跟“无情”，有情众生是动物，无情的众生是植物、矿物，用这个来区别。这些事跟理，都要搞得清楚、搞得明白。……

　　身是假的，不是真的，古德常讲“幻身无常”，很快就消失了。人生纵然活上一百岁，也是剎那间的事情，何必要贪求五欲六尘的享受？何必要造那些种种罪业，感受恶报？一个有智慧的人、聪明人，决定不干这个傻事。所以，不可以障碍圣教流通，不可以毁坏众生得度的机缘。你要能够促成、帮助，无量无边功德，真正得到诸佛护念，龙天善神保佑你。为什么不求福？为什么要找这些灾难、找这些苦来受？这是说，这个果报重点的意思，就是障碍正法，破坏人修学正法，死堕地狱。受什么样的罪罚？‘头上戴铁轮’，这是地狱里面一种刑罚，这个铁轮是火烧得红红的，从你头上进去，从你脚底下出来。你想想看这是什么罪？苦不堪言，无法想象，这是五无间罪，地狱里面最苦的刑罚。