摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

　　佛教我们把道场建在哪里？阿兰若处，这是我们在佛经上常看到的。“阿兰若”是梵语，翻成中文的意思是“无喧闹”，“阿”是无，“兰若”是热闹的地方，换句话说，是没有这些热热闹闹的干扰，要选在这个地方。从前的标准是牛叫的声音听不到，住在乡村里头，乡村农夫都养牛，牛叫的声音这个地方听不到就很清净，用这个做标准。

　　环境影响我们的心情，这是凡夫，我们还不能转境界，能转境界就无所谓，就不怕它了，不能转境界，那你就要知道我们会被境界所转，我们决定要避开，避开繁华热闹，住在深山里面，人迹罕至，一般人都不愿意到那个地方去的，选择这些地方建道场。如果我们今天建一个道场，唯恐别人不来，还要开个马路上去，还要搞个缆车上去，那就坏了，那你就把道场毁掉了。在现代这个时代，要到山上来、到道场来的，要他走路，至少走一个小时，再少半个小时，不能少过半个小时，他要不能走半个小时的路，那就别上来。不能用车把他送到门口，那像什么话！要懂这个道理。

　　我在一九七七年，在香港遇到一位圣一法师，我们中国大陆对他老人家很熟悉，他在改革开放之前两年，就在中国大陆到处布施，帮助内地建道场，我听说内地的，我们佛门四众弟子叫他做财神菩萨。他生活非常清苦，过去亲近虚云老和尚，有老和尚的遗风。他在大屿山的后山建了个道场叫“宝林禅寺”，他是参禅的，大屿山有一个大的道场，是观光游览的胜地“宝莲寺”，宝莲寺热闹，香火鼎盛。他这个庙建在宝莲寺后面，没有路，车没有办法走，一定要走路，大概要走四十分钟，他不开马路，他来跟我讲，我赞成，我说你做的完全对，正确了。那个时候有四十多位参禅的学人跟他学，他有个禅堂，每天还按照时间坐香，我看了很感动。我说我学佛这么多年，走过许许多多地方，看过许许多多道场都是热闹道场，没有看过一个真正修行的道场，到这个地方来大开眼界，今天看到一个真正修行道场。

　　我对这位法师非常尊敬，他今年八十岁，大我五岁，我们的交情非常好，这就是懂得选择道场。住在山上的人许多都是住小茅篷，因为他的庙不大，人多了怎么办？就在附近搭小茅篷，一个茅篷住三四个人，在禅堂里面共修。茅篷都是自己搭的，在山上就地取材，茅篷搭上，地是泥土地，不是水泥地。使我想象我们六十多年前在家乡，我九岁离开家乡，那个时候情形还都记得很清楚，我们乡下人住的房子是茅草屋，草屋土墙，都是自己建的，那个茅屋住起来真舒服，冬暖夏凉，土墙墙筑得很厚，大概总有一两尺厚的样子，茅草盖的是冬暖夏凉，住茅屋。现在我回去一看，茅屋没有了，都是砖瓦的房子，这一看农村富裕起来了。我们出家人最好还住茅篷，住小茅篷，小茅篷住起来实在讲诗情画意，那是人生很高的享受，不一样！这是道场的选择。