摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

　　修行修的是什么？无非是把自己错误的思想行为这些恶习气修正过来，这叫修行；修正行为，修正思想，这叫修行。学佛，佛菩萨是我们的模范，是我们的典型，我们向他学习，这叫学佛。佛菩萨是怎样存心，他处事待人接物用什么心？我们在这么多年当中，总结一切大乘经论的教诲，我们把它归纳十个字。“真诚”，佛的心真诚，待人接物绝对没有虚伪。我们要学习，我们是不是用真诚心处事待人接物？对待冤亲债主也是真诚，没有一丝毫虚伪，这叫学佛。佛的心“清净”，决定不受污染；佛的心“平等”，决没有高下；佛的心“正觉”，决没有迷惑；佛的心“慈悲”，决定没有自私自利。我们在生活里面，在工作里面，在待人里面，是不是用这个心？我们对人、对畜生、甚至于对鬼神都是用的这个心，我们学佛心，学佛用心。

　　在生活上、工作上，落实到事相上，待人接物，我们有没有“看破、放下、自在、随缘”？要像佛一样！世出世间一切法因缘所生，《中论》里头所说“因缘所生法，我说即是空”，那个“我”是佛说的。所以佛家讲“万法皆空”，《般若经》上常讲“一切法不可得”，我们要在世出世间法里面把得失的念头断掉。人要是没有得失，我看烦恼至少会去掉八成。人为什么会烦恼？得失心太重了，没有得到的时候希望得到，得到之后又怕失掉，患得患失。这个事情操心、放不下，对于事实真相不清楚。

　　“看破”就是明了，真正清楚；“放下”不是说事上放下，是心里放下。有很多人搞错了，以为放下是事放下，其实他弄颠倒了，他心里头没放下，他把事放下了，这大错特错！释迦牟尼佛要是把事放下了，他就不讲经不说法了，我们众生得不到利益。所以我们细心去观察，释迦牟尼佛没有把事放下，他非常认真负责。我们世间人讲敬业，业是他的职业、他的事业，他非常尊重。