摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

　　我们大家在一起修学要互相帮助、要互相支持，无论现在在哪一道，我们的目标，我们的方向都是西方净土，我们同愿亲近弥陀如来，这个见解是正知正见，这个行为是正行。搞其它的错了，佛法虽然是说“法门平等，无有高下”，这是佛说的，没错，理上是如此，事上不一样，其它法门都要断烦恼，你才能出得了三界，你才能证得菩提，没有带业往生的。断烦恼这个事情难，我们过去生中生生世世学佛，自私自利就断不了，所以在大乘里面初信位的果位没有证得，小乘法里面须陀洹没有得到，还是搞六道凡夫，还是迷惑颠倒造业，这怎么得了！一定要觉悟，一定要抓带业往生的法门，除了这个法门之外，我们在这一生当中决定又空过。

　　这个法门要成就，实在讲许许多多的例子摆在我们面前，给我们做榜样，给我们做见证，不信就是无福之人。眼前最佳的榜样，新加坡居士林的老林长去年往生，怎么修成的？每天听经八小时，念佛我们就不知道他多少小时，他反正每天干的事情就是听经、念佛，累了他就休息，休息好了接着干，八个小时听经完了之后就念佛，四年功德圆满。我们现在怎么干法？就是这个干法，道场里面万缘放下，我们不是佛学院，不是在学讲经弘法，我们是求自己明白这个道理，破迷开悟，断疑生信，我们目标在此地，我们也就采取陈林长这个办法，希望每天也能听经八小时，念佛八小时，这样三四年，我们西方净土成功了，灾难来了不怕，我有好去处，不能再干别的事，干别的事就错了，就耽误了自己的大事。

　　好好建个念佛堂，不是念佛的人不要进去，念佛堂最好里面也有个内院外院。内院是专修的人，一切放下了，就是在这个佛堂念佛的，外院是随喜的。我们可以用墙隔起来，用大的玻璃窗，能看得见，专干的人在里面；随喜的，有时间来念几个钟点，有事情他又去忙，他在外面。念佛堂两个门，你们回去这样干法。内院外院都播放讲经的录像带，规定时间听经，念佛跟听经可以合在一起，时间譬如说我们听两个小时经，念两个小时佛，它有个调节。这个听经不需要讲解的，不需要研究讨论的，听经的时候专心听，心里面念阿弥陀佛，可以坐在那边。两个小时念佛最好是绕佛，不要坐，没有止静，就是绕佛，学吉祥云比丘，《华严经》里面善财童子第一参参访吉祥云比丘，《八十华严》叫德云比丘，德云比丘念佛的方法就是“般舟三昧”，就是我们今天讲绕佛，他不坐下来。但是我们听经可以坐下来，坐下来听经，这样调节好，我们这个身体能适应，要真干！

　　我们现在所讲的这些经论，不管讲哪一部经都是指归净土，所以每一部经都可以听，可以轮流听。对外弘法最好在城市里面，热闹、交通方便的地方，我们在那里建一个道场，方便的话，建一个讲堂就行了，当然最理想是建一个图书馆，还可以流通佛法。台中李炳南老居士建的慈光图书馆，他就是这个办法，外面有个小的阅览室，阅览室大概只有我们这个房间这么大，后面有个大讲堂，可以容纳四百人，图书馆流通佛法，讲堂里面播放讲经的录像带，订上时间，或者是每天晚上播放一个半小时，养成习惯，大家想听经的到时候就来了。但是有人根性不相同，有人喜欢听这部经，有人喜欢听那部经，行！我星期一放《阿弥陀经》，星期二放《无量寿经》，星期三放《金刚经》，喜欢听哪部经，你一个星期来一次，固定的星期几到这个地方来，你就可以接得上，不要请法师讲经，这个方法好！所以讲经的、念佛的我们都解决了，真正欢喜念佛的，到我们城外的念佛堂。像你们现在在道场，实际寺，如果能做这样的念佛堂，不晓得度多少众生。念佛堂你就照这样作法，给它内外两层，家里面的人在里面念，真干的，一天十六个小时不休息的。像平常工作，常住里面的工作，一定会有人发心来作义工，甚至于厨房煮饭的、清洁环境的，给你们洗衣服的，清洁房间的，都会有人来发心，谁派来？佛菩萨派来，佛菩萨自然会派一些服务的人来，你们安心一心在道场办道。

　　如果要学讲经不难，你一天听八个小时，三年准会讲经，听会了。我过去在美国加州，有一位赵立本居士，我讲经也提过几次，他就是专门听我讲两部经，一部《金刚经》，一部《六祖坛经》，一遍一遍的听，他听了二十六遍来见我，跟我讲，他说：“我这样行不行？我经就专听这两部，我念佛求生净土。”我说行，我鼓励他，二十六遍不够，听一百遍，为什么？熟透了就变成自己的。他现在不错，我相信他已经听一两百遍了，现在在美国各地讲《金刚经》、讲《六祖坛经》，他一生专学这两样，他说：我不学多，学成功了。我们将来办佛学院，我都要请他来讲《六祖坛经》、讲《金刚经》，他真有心得，锲而不舍。在我们自己道场，我们听经专听一部，因为这个不是接引大众的，一门深入，长时熏修，这一部经听完了，可以重复再听，多听几遍，然后再可以换别的经。但是在市区里面热闹处所，那是接引大众，介绍佛教的可以，一个星期可以用七种不同的经，看大家欢喜，哪些人欢喜听哪一部经，我们就给你播放哪一部经。现在我们储存的录像带、光盘很丰富，我们干这个事情不难，有这个条件。