摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》 我在过去讲经的时候曾经说过，不变随缘，随缘不变，这是佛家常讲的，我把他说成四句。“不变随缘”是佛，确确实实众生有感，佛就来应，佛可以以无量无边身应众生之感，他不变，不变本性，这是佛。第二种，菩萨，菩萨是“随缘不变”。跟不变随缘有什么不一样？实在不一样，他是在随缘里头去炼不变。他自己没有到真正不变，他在里头炼功，就是清凉在《华严》里面给我们讲解五十三参，讲历事炼心，经历世间一切的事相，在里面去炼如如不动，所以我说这是菩萨。但是要晓得，菩萨有能力禁得起锻炼，这才是菩萨。 第三种，“不变不随缘”。那是谁？小乘的阿罗汉，他不变，心地清净、如如不动，他不随缘。他不是完全没有慈悲心，众生去找他，他也会帮忙；你不去找他，他不会主动来找你。跟菩萨不一样，菩萨为众生不请之友，众生不找，菩萨会来；阿罗汉、小乘四果四向，你不找，他不来；换句话说，一定要显感他才显应，我们冥感没用处，他不会应的。第四类，“随缘随变”。那是我们凡夫，随着缘随着变，心里头没有主宰。我这讲法当时也有一些大德居士，他们常常听我讲经，他说：“法师！你这讲法我从来没听说过，想想也很有道理”。我把这感应讲成四种，更清楚、更明白了。 有关其他文章
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