摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》 【阿难复白佛言，末世弟子，因缘相生，理家之事，身口之累，当云何？天中天。】…… 我们看经文。在科题里面大家看得很清楚，这一段是“疑法抵触”，法就是佛法，佛法跟我们实际生活冲突，学佛之后，日常生活上都用不上。是不是这种情形？在这地方佛就为我们解答了。经文上讲“末世弟子”，末世是指佛的末法，正是我们现在这时候。…… 佛法是究竟圆满的理与事，理事无碍、事事无碍，哪里会有抵触？要是有抵触，决定不是佛法，也就是有障碍不是佛法，佛法是无障碍法。但是我们今天事实上来讲有障碍，处处都是障碍，由此可知，这不是佛法，千万不要以为佛法跟世法有障碍，不是的，佛法没障碍，障碍在世法这一边，世法于佛法有障碍，佛法于世法无障碍，这两句话诸位要听懂。什么叫世法？起心动念是世法；什么叫佛法？不起心不动念是佛法。 ‘阿难复白佛言’，“复”就是又一次，因为他前面已经提了三个问题，这是第四个问题，末法时期，特别是指佛弟子，佛弟子包括在家出家，‘因缘相生’，这四个字、这一句是问义所在。佛在经上常说万法因缘生，这是说善恶之事，我们不谈无记，因为无记的报很轻，一般人也没有在意，善恶报严重，我们很在乎，所以我们只讲善恶之事，都是由于因缘相生的。世间的因缘结出“世间”的果报，出世间的因缘结出“出世间”的果报，这几句话的含义很广很深，真正明了了，我们根据道理来解决世间事的纠纷就容易了。今天我们看到整个世界的乱相，稍微有一些知识的人，都能很明显的感触到社会有危机，天下不太平，生命财产没有保障。我们在电视里面看到“动物奇观”，那些小动物每天出去觅食，不定在什么时候就被别人把牠吃掉了，弱肉强食，什么原因？因缘相生。世间为什么会这么乱？我们为什么会这么苦？没有别的，过去生中造的恶业。明白的人不怨天不尤人。…… 阿难代我们四众弟子问一个很重要的问题，既然我们生活在世间，要营治生计，营是经营，治理我们日常生活，那又怎么能够成佛、学佛？你想想看这问题，许许多多人都有这问题，我们就被人家问过无数次，将来再遇到有人问，我们就知道怎么答复了。所以提出这么一个问题。“因缘相生”这四个字是大道理，我们看社会上人，尤其现在社会，崇尚竞争，这还得了吗？竞争必定是损人利己，损人利己一定就跟人家结冤仇，你侵占别人的利益，怨愈结愈深，麻烦就大了，报复的心理愈来愈强，必定形成生生世世冤冤相报。决定不要以为我害了别人没事情，我杀了人没事，没有这道理。我过去在北京访问的时候，我看黄念祖老居士，住在旅馆；也有一些朋友来看我，有一些人他们的父兄是军官，年岁大了，托他来问我要一串念珠，我说做什么？过去杀人太多，现在后悔了，念佛超度，好！这就是回头是岸。当时年轻从军杀人，不知道厉害，老的时候后悔了。人有良心，良心发现，你杀害的人多，你用的手段很残酷，心狠手辣，这时候是你多生多劫福报现前，你的福报在那里撑着，那人家没有法子抵抗你，等到你福报享尽了，你的运衰了，他就来报复。他来报复，比你的心还狠，手段比你还残酷，这是一定的道理。 所以我们不能不回头，不能不忏悔，一定要明了当时那时候愚昧无知，或者是听别人的教唆，自己没有能力抗拒。你在军队里面要服从长官，长官下达命令叫你杀人，你不能不杀，我们在前面讲到了。你执行命令，心地有慈悲心，你的罪就很轻。我不忍心杀他，实在是没有办法，要给他祝愿。像我们念佛人在路上看到有被汽车辗死的一些小动物，我们都会合掌念佛，给牠念三皈依，祝愿牠念佛求生净土，要有这样的心。 底下说得很清楚，‘理家之事，身口之累’，“身口之累”是指衣食住行，开门七件事，“累”是束缚的意思，不自在，有这么多累赘。‘当云何’？关于这问题应该怎么办？如何跟学佛能相应，不发生冲突？‘天中天’是对世尊的尊称，前面讲过了。我们看世尊的开示。 【佛言：阿难。】 叫着阿难跟他说。 【有受佛禁戒，诚信奉行，顺孝畏慎，敬归三尊，养亲尽忠，内外谨善，心口相应，可得为世间事，不可得为世间意。】 ‘有受佛禁戒’，如果是接受过佛陀的禁戒，“禁戒”，意思是佛教导我们修行的方法，狭义的来说，就是指三皈五戒。受戒以及受三皈都不是容易事情，现在我们佛门发心受三皈、受戒的人很多，受了三皈之后，他有没有归？归是回归，依是依靠，你有没有回归？你依靠什么？如果这都没有做到，这三皈白受了，这是假的不是真的。…… ‘诚信奉行’，佛的这些话非常重要。诚是真诚心，没有一丝毫虚伪，夏莲居老居士在《净语》里面讲的“真干”，成佛、成菩萨、成阿罗汉，这都是真的。如果心不真诚，学佛学得再好，变成了福德，三界六道里面有漏的福报。…… ‘顺孝畏慎’，“顺”字很重要，圣贤人才能做到，我们凡夫怎么会做到？顺是大德，普贤菩萨十条教训里面，“恒顺众生”、“随喜功德”两条，十条里头两条，随喜也是顺，没有不顺的。无理，无理更要顺，中国过去讲二十四孝，头一条舜王，舜王从哪里做起？顺。……“顺”字重要。在家要顺从父母，也要顺从兄弟，在社会上恒顺众生，随喜成就自己的功德。底下一个字是“孝”，孝是根本，世出世间大总持法门。然后我们才知道为什么要顺，因为一切众生是我们一个共同体，我当然要顺。顺是天经地义，顺没有条件、没有理由，顺就对了，性德。……“畏”，世出世法不可没有畏心，畏是恐惧，战战兢兢，畏什么？畏因果。……“慎”，慎是小心谨慎，处事待人接物，乃至于日常生活工作，都要小心谨慎，功不唐捐。…… ‘敬归三尊’就是敬重三宝、皈依三宝，纵然没有皈依，对于三宝一定要敬重。…… ‘养亲尽忠’，孝养父母，这是人伦的大根大本……尽忠是对于国家、社会大众公共的事业来说的，一般讲就是负责尽职，这是“尽忠”的大意。…… ‘内外谨善’，内是指心地，外是指身口，也就是我们一般讲的身语意，要谨慎、要善良。…… ‘心口相应’，决定要学佛，诸佛菩萨心口相应。…… ‘可得为世间事，不可得为世间意’，这两句话包括出家弟子，为什么？出家没有离开世间，没有离开世间，世间事总会缠绕在你身边，可不可以做？可以做。但是即使是在家的弟子，也不可以有“世间意”，这话很有味道。……“世间事”可以做，为什么？理事无碍、事事无碍。障碍到底产生在哪里？产生在“世间意”，你有这个你就麻烦了。…… 有关其他文章
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