摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

　　‘人有戒德者，感动诸天，天龙鬼神，莫不敬尊’。这一句唐朝道宣律师他的故事可以作证，这是真的不是假的，史传上有详细的记载。道宣是唐朝时候人，当年在终南山修行，是我们佛门律宗的始祖，中国大小乘宗派都是在隋唐初期形成的，律宗初祖，他的戒律精严，感动天人来供养。毗沙门天的王子给他做侍者，他日中一食，毗沙门天王子每天中午送一钵饭来供养他，这真正是“感动诸天，天龙鬼神”。戒律持得严，但是在教理上没有完全通达。有这么一个故事，法相宗的祖师窥基大师，我们知道窥基是玄奘的学生，玄奘大师把法相宗的典籍从印度传到中国翻成中文，但是真正在中国成立法相宗是窥基大师，所以窥基大师是法相宗的初祖，是了不起的一个人。

　　有一天窥基大师从终南山经过，顺便去拜访道宣律师，道宣律师听到消息很欢喜，为什么？这是一个很好的机会教育，窥基大师学问好，讲经说法是一流的，但是戒律不严，所以道宣律师要好好教训他，就存了这么一个念头，表演给他看，他中午来的时候看天人送供养来，用这来给他看、来感化他，以为窥基大师对于戒律疏忽不太讲究，马马虎虎不太重视。哪里知道谈话谈到中午过了也没有人送饭给他们，表演就表演不成了。到了下午窥基大师离开了，道宣律师送他下山。到第二天中午天人送供养来了，道宣律师就责备他：“昨天中午为什么没有送供养来？”天神就告诉他：“昨天有大乘菩萨在这山上，满山都是护法神我进不来”。道宣法师听了一身的冷汗，生惭愧心知道自己错了，小看了别人，高抬了自己。那是个菩萨，我们读《华严》知道，真的入华严境界理事无碍、事事无碍，他的戒律比你持戒清净，你持的是律仪戒，他是什么戒？定共戒、道共戒，不一样！他可以和光同尘，永远保持真诚清净平等，戒行就圆满了。你虽然持戒精严，还小看别人，还要做出样子来感动他，还有这念头，有这念头就错了，心就不清净，就有高下。这恰恰是相反，不是道宣去感化窥基，是窥基大师感化了道宣，道宣律师从这里恍然大悟，这是一桩事情。

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　　所以我们要懂得韦陀总护法，常常心行与佛愿行相应就得诸佛护念、韦陀菩萨保佑，天龙鬼神莫不尊敬。但是戒非常重要，决定不能够疏忽。《华严经》说：“戒是无上菩提本，应当具足持净戒，若能具足持净戒，一切如来所赞叹。”持戒也像了凡先生所讲的有三种：“事上持”，道宣法师就是事上持，有“理上持”、有“心上持”，不一样。像窥基法师是心上持、理上持，事上你看不出来。但是事上持重不重要？重要。为什么？教初学。几个人有窥基大师的境界？他是法身菩萨，不一样，他接引的是那一类的众生。但是绝大多数众生是中下根机，那要在事上持。所以道宣律师的功德就很大，度中下根性的人；窥基大师是度中上根性的人，他不是对中下根性的人，这个我们一定要懂。“天龙鬼神，莫不尊敬”。