摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》 【教人杀者，知而故犯，阴怀愚恶，趣手害生，无有慈心，欺罔三尊，负于自然神，伤生杌命，其罪莫大！】 我们看这一段。‘教人杀’，我们科题上讲“故犯欺罔为重”，这罪很重。“教人杀生”，这是下达命令的人。‘知而故犯’，知道杀生这不是一桩好事情，明知故犯的人太多太多了。特别是家里面饲养的家畜，现代社会进步，科技发达，人们利用这些科学技术，在山野猎取畜生，在深海打捞水族，杀生的次数跟数量，都在不断的向上提升。现在有一些慈悲心的人告诉我，许多动物已经到濒临绝种的程度，连海里面的水族也愈来愈少，这是一个危机的现象。一般人真的是像佛所说，愚痴、无知，冥顽不灵。动物相继在世界上灭绝，慢慢也会临到人类，这种危机意识世间人有没有？我们看到了有，也有不少人，他们全心全力设法挽救，保护这些希有的动物，这也只能够说尽人事而听天命。如果是杀人，那罪就更重了。佛在这个地方开示的，这些教人杀的人，明知故犯。 ‘愚恶’，“愚”是心不开窍，愚痴，不懂得事理，不知道事实真相，这就是佛经里头常讲的无明，这是一切恶业的根本。在现象上看，第一个是瞋恚心很重，心不清净，容易发怒，容易伤害别人。第二是他不相信因果报应。第三个是佛经里面讲的邪见种子，最明显的是肉食，每天三餐，好像没有肉就不行，这是决定错误的见解，这在佛法里面叫邪见种子。祭祀鬼神一定要杀生，这样的人虽然是过去今生修有福德，有世智辩聪、有禅定，他的邪见不能够改正过来，他还是造业，果报还是在三途。前面我们所讲的，安世高的同参道友，共亭湖的庙神，是个很好的榜样，他为什么会堕到畜生道？堕到畜生道之后，瞋恚心更重，他做了神，你去求他、去拜他、奉侍他，他保佑你；你要不拜他、不信他，他就找你麻烦。我们细细去想想，根本原因就是邪见种子，思想见解的错误。 ‘趣手害生’，虽然自己没有亲自动手，指挥别人、命令别人去做，跟自己动手是一样的，他没有慈悲心。‘欺罔三尊’，“三尊”就是我们一般讲的三宝，这部经是早期翻译的，那个时候一般翻译的这些名词术语还没有统一。《四十二章经》是佛经到中国来第一部翻译的，里面讲的三尊者，“佛、法、僧”，就是指这三宝，三宝，人间天上极为尊重，你怎么可以欺骗三宝？尤其三宝代表的是自性的性德，欺骗三宝就是欺骗自性。下面接着这一句好！‘负于自然神’，“负”是亏负、亏欠，“自然神”就是我们现在所讲的良心，这人昧着良心、丧失了良心。 ‘伤生杌命’，伤害一切众生，此地讲的“众生”，狭义的是有情众生，广义的包括植物都在其中，植物也不能够随便伤害，它有生命、有生机，它也通情达理。树木花草，我们人有爱心对它好，确实它有回报；我们对它不好，它也知道，你仔细观察它的生态，你就能感觉到。“杌命”，在这地方是比喻，“杌”是不安的意思，让这些众生身心都感到威胁、都感到不安。“杌”的本意是树木没有枝叶，我们常常讲枯树称之为“杌”，在这地方就是表受威胁不安的意思。这罪过很大，你的心行让别人感到不安。 有关其他文章
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