· 志在圣贤，要立志作佛
　· 解门与行门要相应
　· 修学从十善做起
　· 自己要真修，觉悟只在一念间
　· 讲经为何开头要讲玄义？
　· 五重玄义：释名、辨体、明宗、论用、判教
　· 七例立题、七例选题
　· 一佛出世，千佛拥护，阿难亦是古佛再来
　· 有庙无道，不能兴教
　· 一门深入、至诚感通，抛开生死荣辱
　· 入不二法门即大圆满，真解脱
　· 佛经中的五问
　· 真正做到“信解行证”，才能得到佛法益处
　· 学佛也要忌贪心，应重落实
　· 昼夜常念善法
　· 吉凶祸福的根源是什么？
　· 佛氏门中求而不得的障碍是自己的贪嗔痴
　· 直心、深心、大悲心即菩提心
　· 宗教里是用禅定来突破时空障碍的
　· 怎么样断烦恼——从布施做起
　· “辨体”在玄义里是最难懂的
　· 自私自利放不下，别指望能破四相四见
　· 世出世法总不离因果定律
　· 不要执著这个身体就是自己，就是“我”
　· 本经的宗旨：依佛者吉
　· 修学佛法贵在“专精”
　· 小乘经是修学大乘的根基，勿轻视
　· 真定吉，假必凶
　· 进则兼善天下，退则独善其身
　· 万法皆空，因果不空
　· 本经功用：启正智、破邪见、明因果……
　· 初学讲经的原则：不求有功，但求无过
　· 澳洲土著文化书籍内容节录
　· 本经的判教
　· 出家修行，明经好施，不舍瞋恚，终堕恶道
　· 修行在日常生活中
　· 超度中得道者至诚感应
　· 建寺福德最大，但须有真三宝
　· 佛教教学的场所称为寺，祭鬼神的地方称为庙
　· 世出世间最大的好事是帮助人觉悟
　· 功德必须修行，福德不能了生死
　· 弘扬佛法要“入境随俗”
　· 佛经中古音字读今音也无妨
　· 认真学佛，不要玩弄佛法、消遣佛法
　· 学佛得富贵谐偶，了凡先生即是例证
　· 圣人是：别人都对，我不对
　· 佛经中的“天”有五种
　· 四依法第一条：依法不依人
　· 依义不依语
　· 依了义不依不了义、依智不依识
　· 修学态度直接关系到自己的成败
　· 同样学佛，为何果报却相差甚远呢？
　· 修学能否成就，端在善根福德因缘
　· 会修行的人从根本修，根本就是修心
　· 只要回向净土，也算专修专弘（附佛学问答）
　· 诚于中而形于外
　· 成功的关键在于信心、愿心、毅力
　· 为什么要念佛？念佛是因，成佛是果
　· 早晚两堂课诵要重实质
　· 要将早晚课时的恭敬心延续到日常生活中
　· 恭敬然灯的含义
　· 为什么智慧不开？
　· 帮助人重要的是叫人得心安
　· 法尔如是，佛没有说过一句法
　· 怎样亲近善知识、认识善知识
　· 真学佛，建立佛法决定不求人
　· “斋戒”是佛菩萨的日常生活
　· 吃斋是指过午不食，不是讲素食
　· 饮食起居问题受心理的影响
　· 不疲不厌才能有始有终
　· 天天反省，天天改过，才能提升
　· 如理如法修学，必定得到殊胜果报
　· 世界动乱的根源－圣贤教育丢了
　· 不值善师，不见经教，受戒而已
　· 在家同修烧香燃灯宜随缘
　· 学佛为什么要天天拜佛？
　· 一念瞋心起，百万障门开
　· 示有戒名，愦塞不信，违犯戒律
　· 都市生活中有关斋戒的变通
　· 不斋杀生，亵渎经典