摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》 日常生活行为当中，还常常有恶心恶念，表现在外面是‘瞋恚’，小小不如意就发脾气、发怒了。新加坡许哲居士说，发一分钟的脾气，你的心情要三天才能恢复。发脾气能不能解决事情？如果能解决事情，脾气可以发；如果不能解决反而害事，那你就铸成大错了。佛在经上常讲，“一念瞋心起，百万障门开”，无量无边的障碍都起来了，瞋恚是堕地狱的业因，不是开玩笑的。所以佛教导我们处逆境、遇恶人，要冷静，要心平气和，才能解决问题，才能化解对方的瞋心。自己尤其不可以动瞋恚的念头，诸位要知道，动这一个念头就造一个地狱的业因，你这一生当中造多少次地狱的业因？累积起来就非常可怕。 下面‘骂詈、恶口、嫉贤’都是“瞋恚”的表现。当面是“骂”，背后骂人叫“詈”，对别人伤害不大，对自己的伤害太大太大了。“恶口”是说话非常粗鲁，“嫉贤”就是我们平常讲的嫉妒心非常重。我们自己要常想，我们有没有犯？我们有没有嫉妒心？这都是瞋恚表现在外面。你有嫉妒，你一定想方法去障碍，阻止好人好事，果报是你将来想做一点好事，就有很多人障碍你。什么样的因得什么样的果报，因跟果决定相应。所以世出世间的圣人都教导我们成人之美，看到好人我们要帮助他，看到人做好事，我们全心全力帮助他。我们能够帮助别人，到我们想做一桩好事，帮助的人就很多，果报本来就如是。 言语一定要学柔和爱语。尤其在现代的社会，一般众生疑心都很重，你的好言、好意对他，他怀疑你，他对你恶意相向，我们要接受，我们要明白，这事情是理所当然的，不能怪他。为什么？他愚痴，他没有接受过圣贤的教诲，佛在《无量寿经》上讲的：“先人不善（无知）”，他的长辈没教好他；“不识道德”，所以他对于道德仁义礼他不懂；“殊无怪也”，没有人告诉他。对于这些众生我们要原谅他，不要跟他计较，不能跟他一般见识。你要是责怪他，那我们自己就错了。佛在经上讲“阎浮提众生刚强难化”，我们到阎浮提来，示现教化众生，要知道阎浮提众生的根性，我们能受侮辱、能受迫害，我们还是诚心好意去帮助他。时间久了，有个十年、二十年、三十年，他自然会感动。甚至于到临死，他回想一生，某人是个好人，临终忏悔。这些人有，不是没有。所以一切事，孟夫子说得好，一切不如意的事要“反求诸己”，回过头来想想，我自己做得怎么样？别人对我误会，是我自己做得不够好，我自己做得不够圆满，决不怪对方，决不怪别人，要常常反省、常常忏悔、常常改过自新，我们的前途是一片金色光明。 有关其他文章
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