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  不值善师,不见经教,受戒而已

  摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》

  【有人事佛,不值善师,不见经教,受戒而已。】

  向下这一大段是讲学佛“不谐凶相者”,诸位在科题上都能看到,这是世尊答学佛为什么会遇到一些障难。这个问题我们相信每一位同修都非常关心,既然关心,这一段开示对我们来说就特别重要,一定要仔细的听。

  第一句是‘有人事佛’,这是假设有这样一个学佛的人,虽然是学佛,社会上也称他为佛教徒、佛门弟子,这里面也包括出家在家,四众统统包括在其中。在佛门里面分得更仔细,称为七众,全都包括在这一句里面。他为什么会遇到一些凶灾?第一是‘不值善师’,值是遇到,他没有遇到好老师,他没有遇到善知识。虽然学佛了,出家受戒了,若有若无,实在讲的是有名无实。‘不见经教’,确确实实有很多学佛的人一生没有遇到过经教,但是也有一些遇到经教他不能够理解。诵经不了解经中的道理,不了解经中的义理,诵经如果在日常生活当中还是随顺自己的烦恼习气,那可以说毫无功德,这样的人多!不但在家同修多,出家同修也不少。

  ‘受戒而已’,受戒就是受三皈五戒,乃至于出家受具足戒、菩萨戒,受戒而已,戒是什么不知道,哪些戒条记不得,这怎么行?前面曾经跟诸位报告过,世出世间法我们要想成就,第一个条件,亲近明师受戒,换句话说,先决条件是要有一位好老师来指导你,教导你怎样学习,你才能有成就。没有老师教导,说是有无师自通,这不可能的。我们在《坛经》里面看到行策大师跟永嘉说,威音王以前说无师自通,还勉强能讲得过去,威音王之后,没有老师指导的,说自己通达,皆是天魔外道,这《坛经》里头说的。“威音王”,真正的含义是无量劫之前,释迦牟尼佛出现之后,世出世间法皆有师承,我们不能不懂,不能不接受。……

  没有善知识教导,天天还是造作罪业,哪里会有好果报?


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