宽律法师撰录

　　炊玉贤，陕西省扶风县东街人。皈依法门寺良卿法师，奉净土教。信愿念佛，未及三载而往生。氏之子冉恒通为清信士，辄劝母奉佛。母以年老，恐无成就而不决。及诣法门寺礼良卿法师，师知其虑而勉之曰：‘我教念佛，无老幼，但具至诚，必得成就。’因为讲述古德十念往生公案数则。氏信而不疑，发愿力行，念佛不辍。一九五三年秋某晚，氏方处于暗窑中，忽见西方三圣，高坐于上。时氏忘其为暗窑，喜极而言曰：‘我念佛多时，今天才看见了你老人家。’语未毕，像隐，窑暗如故。明日以问良师，师诫勿生喜心。回家念诵益力。在家操作家务事时，拉风杆一把，念佛一声；扫把一帚，念佛一声；切菜一刀，念佛一声；纺车一转，念佛一声。乃至行路带孩子时，无不默念圣号。至一九五四年春，三月初四日晚，氏正在窑内作晚课，忽见窑外光辉彻照，晶亮夺目。初以为孙儿辈戏火，欲禁之。及外，则望见三圣临空，氏即跪拜。闻观音菩萨曰：‘十一日晨接汝矣！’氏知生西时至，急办后事竟，告家人，置备床座，令其子恒通取出寿衣。三月十日晚，良卿法师率慧明、韶光两法师及李秉钵居士来助念。三月十一日晨，无疾而终，年八十三。三小时后，顶门犹暖。端身正坐者一昼夜，宛如生前。时窑内焚烧者皆常香，而众皆闻烥檀兰麝之气，弥漫一室，咸以为异云。

　　梅忠富居士

　　梅忠富，石纯福居士之母也。不识字。从虚云和尚受皈依，法名宽懿。一九四五年，年七十一，子纯福迎母就养于津寓。纯福乃清信士，早从慈舟法师受皈戒。母抵津后，纯福劝令茹素念佛，求生净土。母漫应之，意尚犹豫。一夕，母梦见一白衣老妪，长身玉立，状甚肃穆。左手执瓶，右手持一长形物，安祥缓步而来。翌晨，以问其子。子以白衣大士圣像示之，母曰：‘是矣！’自此长斋念佛，恒课不辍。其后纯福在香港设佛经流通处。一九五七年，母年八十有三。岁暮，纯福由港归省。时母患白内障，失明已久。告子曰：‘近一两年来，向壁而坐。常见有一宽敞大道，颇遥远。路尽处，有一大寺院，庄严绝伦。路上男妇老壮皆古衣冠，安祥而行，向于佛寺。所见清晰异常。恒观至数小时，至两眼疲极始止。’又云：‘常梦至一大寺，辉煌状丽，不可名状，阿弥陀佛坐于殿中央。’舍报前数月，犹数数作如是梦。往生前数日，谓儿媳言：‘我已亲见极乐世界庄严妙境。今以相告，当宜详记，及纯福回津时示之。’且嘱：‘速函纯福，令于十一月十七日前到家，送我生西。’纯福得讯。赶回天津，而母已于六小时前逝矣！观妻所记，与净土诸经所载相符，心益奇之。母于一九五八年农历冬月晨二时逝世。逝世之际，媳在室守夜。朦胧中，闻卧室外有萧笛鼓乐之声。又闻人言：‘即是此屋。’忽风吹门辟，遂惊觉，母已气绝。三日后入殓，全身柔软如生时。