宽律法师撰录

　　张一留，名援，字涤珊，晚号一留。江苏省靖江县人，住苏州金太史场二十五号。早年留学日本，回国后，从事教育事业，后皈依印光大师。居士工诗，善鼓琴，家藏古琴十余张，其诗平易恬淡，似白乐天。末年谢绝人事，专修净业。曾病目失明，百医罔效。乃屏绝医药，一心念佛。不数月，目复明，看经作字如平时。尝以指方立相念弥陀，为唯一宗旨，不尚玄谈。临终前自撰念佛偈数首，其一云：‘昔来即一丝不挂，今去亦不挂一丝。了脱要当在一念，一念即念兹在兹。’旋示微疾，安祥而逝。荼毗得五色舍利花甚多，时一九四七年也。所著有净土宏纲论、西方认识论、驮沙净土文、修忍堂诗钞、修忍堂随笔、灵岩山志，均由弘化社出版流通。尚有中国农业史、田园诗选，则其早岁之所作也。另有翻译日人净土著作多种，未出版。

　　窦存我居士

　　窦存我，江苏邳县人，饶于财，以不善治生，家遂中落。晚岁颇贫窭，泊如也。为人长厚，虽面欺之不与较。早年笃信程朱，尝辟佛。同乡人刘仁航，劝令读起信论，遂发心皈依佛教。在上海，于印光大师所，禀净土教，读诵大乘，劝修净业。一九四五年，邳县大水，与胡松年发起救灾。招沪上诸檀越，集会共斥净资。乐慧斌首认一千圆，诸檀越继之。及各认捐毕，数犹未集。居士乃慨认一万圆，以竟全功。且不具名，其乐善好施皆类此。性俭朴，家人或衣饰稍华，必斥之，印光大师生西后，在上海与德森法师等，组织印光大师永久纪念会。并筹办弘化月刊，自任主编。在刊物上发表弘扬净土之文甚多，然皆不署本名，人莫之知也。一九五四年，与妙真和尚发起编印光大师画传，请沪上知名书画家，绘画作书。时居士经济已极困难，餐餐不继，然犹捐资以为倡。居士深通教理，知见纯正，其论佛法，一以印光大师为宗。尝谓：‘敦伦尽分，闲邪存诚，为人佛之阶梯；信愿念佛，求生净土，乃万行之归宿。’且谓：‘学佛当如儒者，志在淑世利人，忧乐天下，不应但以自了生死为极致。达摩云：‘中土多大乘根器者’，谓儒宗也。’临终示微疾。逝世之日，饭后有史守谟教授来访，犹起床饮食，谈笑自若。及晡，欠呻入内，少息。久之不出，入帏探之，已寂然矣。时一九六五年十一月也。卒年八十一。